と、先生は、まだ二人(🐉)の方を(🍙)見な(📜)い(🏙)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじ(✨)くっていた(🕥)が、やっとそれがかかった(🐿)らしく(🧟)、「叔父さ(🦉)ん――」(🎵)
こ(🦅)れには寿平(⛵)次も笑い出した。そ(💱)の時、半蔵(zāng )は言(yán )(🍕)葉を継いで(⛰)、
信(🤱)玄流の敵が、かえってこの奇(qí )(🍵)兵を用(⬜)いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )(🏒)なものであった(🤗)。
『フウ(⏭)、君の名前を(🌿)?』と(🏋)敬(jìng )之(zhī )進はもう目(mù )(🈴)を円(yán )まるくして了しまつ(🍐)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🗺)して行っ(🏮)た(📑)伊(yī )那(nà )(📉)の谷(😁)もおもしろくなく、そこにあ(👄)る平田(🆘)門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🗡)あとに見(🐊)捨てて、(🔼)も(🤛)う(👛)一度(🏮)中(🌱)津川をさして帰っ(🌛)て(🔔)行(🍀)こうとす(🤴)る人である(⛸)。か(🦍)つては横(héng )浜貿(mào )易を共に(🐋)し(⛏)た(🌬)中(🐚)津(🏯)川の商人万屋安兵衛よろずや(📵)やすべえ(⏱)の(🏎)依(🧦)頼(lài )をうけ(📁)、二(èr )千(🥔)四百両か(🐪)ら(💞)の(🚑)小判(pàn )を預(yù )かり、馬(⛲)荷(👥)一駄(duò )(👧)だに宰領の付き(💡)添いで帰国し(⌚)たその同(tóng )じ街道の一部を(👞)、多(duō )くの感(gǎn )慨(✖)をもって踏(tà )(💂)んで来た人である。以(➖)前(🏇)の伊那行き(♉)には細君(🗼)も同道であったが、そ(🔕)の人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠(🚳)まで帰って来て見ると、旧(💐)ふるいな(🏳)じみの伏(fú )(🍹)見屋金兵衛(㊙)ふしみやき(🍤)んべ(🍳)え(🎮)はす(🍎)で(🚗)に隠居(🌎)し、半蔵の父(fù )(🔭)も病後の身で(🏞)いるあ(🌅)りさまだ。そう(🛀)いう寛斎もめっきり年を取って(🙌)来た。
「だから、(🛴)ぺこぺこしない(⛲)でも(🏧)すむようにしてやろうかって(🎋)、言ってるんだ(🔪)。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず(🎓)改めもせ(🎻)で、二度(dù )ふたたびこれを継続するが(☕)ごときは禽獣(📤)きんじゅうの行(🚢)為(❎)なり(🗑)と仰せら(🍰)れ候。ま(🛥)ことに(💿)刻(💑)々として(🏽)移り行く内(nèi )部(bù )の変(👌)化を顧みることもなく、(💕)唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(🌂)も劣るものとおぼさるべ(🔫)く(😸)候。すべてに徹(chè )底を願い、真(🤒)実を慕う(🐸)おのが心の(🐿)かの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかば(🉐)かりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねし(👳)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致(🍿)すまじ。最(🍡)後(🤖)の苦汁の(👍)一滴ま(🐘)で呑(🐗)のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身(🌳)にて候え(🤐)ば(🤗)。されど孤独により(🎰)て開かれ(🧛)たるわが心(xīn )の眼は(🌮)余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として(😋)生(shēng )息する人々を見、(🐠)耳には空(📏)虚なる響を聞きて、かかる(🙍)も(📱)のを厭(🧖)いとうの念は更(gèng )に(🐝)芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🍯)むの心を深く致(zhì )し候(hòu )(🔣)。わが(🔚)常に求むる真実(shí )を(🔔)過ちの対象に見出(chū )したるは、(🤓)一面より言(🤣)えば不幸なるが(🏍)ご(🏳)とくなれど、(💨)必ずしも然さらで(🌮)、過ち(📹)を変じて光(⬛)ある(🌮)ものとなすべき向(🤘)上の努力(lì )こそわが切なる(🚺)願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🎱)の包(bāo )み(🎴)きれない(♌)よろこびを節子(📢)に言っ(🧗)て見せた(🐭)。彼の望みは、どうかして(🎳)周囲(😘)に反抗しよう(📌)とする彼(bǐ )女の苦い(🤨)反撥はん(😹)ぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(🤔)と思っ(🏦)てい(🎓)たからで。それを脱け去る時が、ほ(🐤)んとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思(❓)っ(🔏)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に(🧗)、ごんぼは、いらんかな。」
(👉)と口へつけて(🐘)、指で飲(🚄)む真似。
「たい(🛐)ていは二重橋(qiáo )を見て、そ(💎)れから(🌚)銀座に行(🦖)きたがっていたようでした。」
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