(🌱)と、先生は(📃)、まだ二(èr )人の(🧛)方を見(🎬)な(🚞)い。そして、やはり羽(🤬)織の紐(🎽)をいじくっていたが、やっとそれが(💾)かかった(♎)らしく、「叔父さ(🆗)ん――」
これには寿(💞)平次(💳)も笑い(🏥)出した。その時、半蔵(zāng )は(🤱)言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(😲)えってこの奇(qí )兵(💗)を用い(🥞)たに(🔆)も係らず、主(😎)税(🏈)の答えは(🐓)車懸りでも何でもな(🏾)い、極(😈)めて平(píng )(🌙)凡なものであった。
『フウ(🌊)、君の名(🐓)前(🖼)を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(🏥)せっかく楽しみにし(🍵)て行っ(🏋)た伊那の谷(🚋)も(🍺)お(🐃)もしろくな(🌌)く、そこ(🔵)にある平(✒)田門(🆓)人仲(🔼)間と(🐕)も折り合わず、(😗)飯(fàn )田いい(🚓)だの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、も(🥟)う一度中(zhōng )津川をさして帰(🚝)って行こう(🌔)とする人(rén )である(🍇)。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万(wàn )屋安(ān )兵(🏬)衛(🚰)よろ(♟)ずややす(⬜)べえの(📭)依(🙉)頼をう(🔼)け、(🍁)二千四(sì )百両か(👱)らの小判を(🚈)預(yù )か(📩)り、馬荷(📁)一(📆)駄(duò )だに宰領の付き(🥚)添いで帰国(guó )したその同じ街(🐙)道の(🍐)一部を、多(duō )くの感慨をもっ(🐫)て(🕎)踏んで来た人(rén )である。以(yǐ )(🎂)前の伊那行(🔏)きには細君も同(🧙)道であったが、そ(🙊)の人(🔤)の(🥔)死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(💗)て見(🎃)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(💿)蔵の父(fù )も病後の身でいる(🚉)あ(🤡)りさまだ。そうい(🥩)う寛斎もめ(🔗)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🔲)ろうかっ(🕐)て、言ってるんだ(🤺)。」
――自己の過(📚)ちを悔いも(👣)せず改(🚿)めもせで(🔕)、二度ふた(😾)たびこれを継(jì )続(🐬)す(🐞)るがごとき(👃)は禽(qín )獣(shòu )きんじゅ(🥅)う(😒)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、(☝)あるい(🌹)は世の痴婦にも劣(🚦)るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(💽)を慕うお(🦑)の(🌱)が(🚓)心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの(💗)苦痛を重ねしか。そは今(📐)更云(🔘)々うん(🥋)ぬん致すまじ。最後(hòu )の(🚐)苦(kǔ )汁の一滴(🎫)まで呑(🚾)のみ乾ほすべき当然の責ある(✏)身にて候(🐤)えば。されど孤独(dú )に(😷)より(🤽)て開かれたるわ(🛌)が心の眼は余(🙄)り(🐭)に多き世の中の虚偽(👼)を(🗡)見、何の疑うところもな(📬)くその中に(💋)平然と(🐕)して生息する人々を見、耳には空虚(🏁)なる(💞)響を聞きて、かか(📸)る(🚿)も(🕛)のを(🔙)厭いと(🚖)うの念(niàn )は更に芭蕉ば(⛑)しょうの(🤒)心を楽しみ、西行さい(📪)ぎょ(🎻)うの心を楽し(🙎)むの心を深く致し候(🙆)。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸な(✝)るが(🔢)ごとくな(🏘)れど、必ずしも然(rán )(🆑)さ(♏)ら(🥩)で、過ちを変じて(😚)光(guāng )ある(😫)もの(🍉)となすべき向上の努力こ(🐋)そ(🔋)わが切なる(🥌)願いに候。
と彼はその包(💙)み(💽)きれない(📅)よろ(🎤)こびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(⏯)して周囲(tōng )に反抗し(🙏)ようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🏤)つの感情を(🥫)捨てさせたいと(🦉)思ってい(🎚)たからで。それを脱(tuō )け(🏵)去(qù )る時(shí )が、ほん(🕡)とうに彼女の延(🛑)びて行かれる時と思って(😯)いたから(😑)で。
「違ふ――」(🔘)
「茄子に、ごんぼは、い(👘)らん(⏺)かな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(🎹)は二(🧖)重橋を(🏒)見て、それか(😬)ら(🔘)銀座(😴)に行きたがっていたよう(🛷)でした(🏤)。」(🎞)
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