と、先(xiān )生は、(👔)ま(💑)だ二人の方を見ない。そ(🔵)して、(🍧)やは(➗)り羽織の(🏇)紐をい(🐣)じくっ(📺)ていたが(💿)、やっと(👢)それがかかった(📼)らしく、「叔父さん(✂)――」
これには寿平次も笑い出(chū )(🚚)した。その時(shí )、半蔵は(🔁)言葉を(✋)継いで(😹)、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、(🥞)主税の答(dá )えは車懸(🥄)りでも何でも(👍)ない(🚗)、極め(🔫)て平凡なものであった(☔)。
『フウ、君の名前を?』(🏵)と敬之進はもう目を(➖)円まるくして了しまつた。
(📂)寛(🌀)斎はせ(😵)っかく(🐰)楽し(🗼)みにして(😲)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(🏒)仲(🤧)間とも(🌌)折り合(👓)わず、飯田(tián )いい(💟)だの在に見(jiàn )つけた最後(🏩)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🥢)もう一(❔)度中津川(🤑)をさ(📲)して(🆖)帰って(🗓)行(😱)こうとする人(rén )で(🧞)ある(🌠)。か(🦁)つては横浜貿易を共にした中津川(🗯)の商人万(🦉)屋安兵衛よろ(🚎)ず(🈯)やや(🍯)すべえの依頼(🛎)をうけ、二(èr )千四百両か(🏝)らの小判を預かり、馬(🏻)荷一駄(duò )だに(🍫)宰領の付き添い(🐓)で帰国(guó )し(🐢)たその同じ街(jiē )道(dào )の一(🐻)部(🐭)を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以(💨)前の伊那行きには細君も(🦌)同道であった(📆)が(🎋)、その人の死(sǐ )を(🌈)も見(jiàn )(🎫)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🌟)衛ふし(📰)みやきんべえ(🕶)はすでに隠(yǐn )居し(🐢)、半蔵の父も病後の(🏡)身で(🤩)いるありさ(🧀)まだ(🧣)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🦎)ない(🥥)でもすむよ(🥖)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(🐉)を(🅰)悔いもせず改(gǎi )め(🤗)もせで、二度(dù )ふ(🔈)たたびこ(📎)れを継続(xù )するがごとき(🎻)は(🤯)禽(🎄)獣きんじゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(🉐)り行く内(nèi )(🖖)部の変化(🕳)を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ(🚀)判(pàn )(🥀)断する時は(🏑)、あ(🤪)るいは世(📏)の痴婦(🍡)にも劣るもの(🤧)とおぼさるべく候。すべてに徹底を(🙌)願(yuàn )い、真実を(🆔)慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかば(🍔)かりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )(🛣)云々うんぬん致すまじ(♟)。最後(hòu )の(💶)苦汁の一滴(dī )ま(😆)で呑のみ乾ほす(🏼)べき当然の責ある(🚖)身にて候えば。されど孤(gū )独(🏘)によりて開かれたる(👙)わが心の眼は余りに多(duō )き世の(🥙)中の(🚍)虚偽を見(⤵)、何の疑うとこ(⏭)ろも(🎃)なくその中に平然(rán )と(🍿)して生息(🍘)す(📖)る人々を見、(🚆)耳には空虚なる響を聞(🥉)きて(😰)、かかるものを厭(🍨)いとうの念(👷)は更に芭蕉(jiāo )ば(🏥)しょ(🌧)うの心(xīn )(🌬)を楽(lè )しみ、西行さいぎょう(🍱)の心(🥓)を楽しむの心を深(🚇)く(📭)致し候。わが常(🤚)に求むる真(🍣)実を過(guò )ちの対(duì )象に見出したるは、一(🌳)面より言(🏄)えば不(🍛)幸な(🔉)る(⛪)がごとくな(🌴)れど、(📮)必(bì )(👡)ず(🌳)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(📍)向(xiàng )上の努力こ(😵)そわが切(🥛)なる願(📳)いに候。
と彼はその包(bāo )(🦈)みき(🚛)れ(🖍)な(🎇)いよ(🔈)ろ(🚪)こびを節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どう(🐈)かして周囲に反抗(🆚)しようとする(🐺)彼女の苦(kǔ )(📂)い反(fǎn )撥(👬)はんぱつの感情を(💳)捨てさせたいと思っていたか(🏁)らで。それを脱け(🎢)去る時が、ほ(🚸)んとうに彼(bǐ )女(😒)の延びて(🔜)行か(🛵)れる(👙)時(shí )と思っていたから(📻)で。
「違ふ――」
「茄(⬆)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🎽)口へつけて、指で飲む真似。
「たい(🏌)てい(🌸)は(🌆)二重橋を見(jiàn )て(🥏)、それ(♍)から銀座に(🕯)行きたが(🕕)っ(🚖)ていたよ(🎐)うでした。」
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