と、(🐖)先生(shēng )(🛋)は、まだ二(èr )人の方(🧑)を見ない。そして(😛)、やはり羽織の紐をいじく(🌓)って(🕷)いたが、や(🤸)っとそれが(🚇)かかったらしく、「叔父(fù )さ(🎒)ん――(🍤)」
これに(👚)は寿平次も笑い出した。その時(💜)、半(bàn )(🏦)蔵は言(yán )葉を(🤘)継いで、(🥔)
信(xìn )玄(🚘)流の(⤴)敵が、かえってこ(🖊)の奇兵を用い(🧖)た(🛎)にも係らず、主税(🐝)の答え(🍦)は車(🎶)懸(🍱)りで(🏿)も何(🉐)でもない、極(🌽)めて平凡なものであった。
『フウ、君の(💽)名前を?』と敬之進(jìn )(🔩)はもう目を円まるくし(🕺)て了しまつた(📔)。
寛斎(🏢)はせっかく楽(⛎)しみに(🍧)して(🌐)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🤜)平(🔗)田門人仲(zhòng )間とも折り合わず(🛏)、飯田いいだの在に見(🛡)つけ(🐍)た最後(🗯)の「隠れ家(🔂)が」(🥏)まであとに見捨てて、もう一度(dù )(🔹)中(zhōng )(⤴)津川をさして帰って行こう(🌚)と(🚾)する(⛑)人(👿)である。かつては横(héng )浜貿(✔)易(yì )(🌃)を共(🕞)にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )(💀)よろずややすべえの依頼をうけ、(👼)二千四百(bǎi )両か(🕝)らの小判を預かり、馬荷一(🍍)駄だに宰領の付(🔟)き添いで帰(🔬)国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(🔪)である。以前の伊那(nà )(🛴)行きには細君も同道(dào )であったが(🕴)、そ(🤞)の人の死をも見送り、今度はひとり(😆)で(⏫)馬(📆)籠(lóng )まで帰(guī )(🎖)っ(🌔)て(🏾)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🏧)兵衛ふ(📋)しみやきんべえは(💙)すでに(😟)隠居し、(🖌)半蔵の父も病後の身でいるあ(👻)りさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って(🍃)来た。
「だから、ぺこ(💉)ぺこしないでもすむようにしてや(🚁)ろうかって、言ってるんだ(💎)。」(✴)
(🐍)――自己(🥀)の過ちを(🈚)悔(huǐ )いもせず改(🖥)めもせで、二度ふたた(🕡)びこれを継続するがご(㊗)ときは禽(qín )獣(🤳)きんじ(🍀)ゅうの行為(wéi )(🥖)な(👾)りと仰せ(🌾)られ候。まことに刻(💦)々として移り行く内部の変化を顧みる(🐲)ことも(🐄)なく、唯外観(guān )により(💳)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(🤑)にも劣(🦌)るものとおぼさるべく候(⏬)。すべて(🕕)に(🍇)徹底を願い(🈁)、(🌺)真実を(💚)慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🐽)ねしか。そは今更(gèng )(🏂)云々(😼)うん(🌵)ぬん致すま(🔐)じ。最後の苦汁(🤝)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(💊)然の責ある(😚)身に(🤳)て候えば。さ(🎇)れど孤独によりて開かれた(🔕)るわが心の眼は余りに多き世(shì )(📚)の中の虚(😇)偽(👭)を(😽)見(jiàn )、(🚵)何の疑う(🏛)ところも(🙅)なく(🚰)その中に平然として生息(🤷)する人々を見、耳(ěr )には空(🚁)虚(✈)なる響を聞(🤡)きて、かか(🙁)るも(🦖)のを厭い(🦐)とうの念(🍾)は更(gèng )に芭蕉(🎭)ばしょう(🔯)の心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょう(🛩)の心を楽しむの(😟)心(xīn )を深く致し候。わが常に求(⚽)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より言(yán )えば不(🎌)幸なる(📣)が(👁)ごとくなれど、必ず(🐪)しも然(🛶)さら(👾)で(🔧)、(🐉)過(🛹)ちを変(😱)じ(🏸)て光あるものとなす(🕥)べき向上(🚺)の努(nǔ )力(lì )こそわが切(👫)なる願(😎)いに候。
と彼(🚀)は(🤡)その包みきれないよろ(🌀)こびを節子に言って見(♌)せた。彼の望みは(🈯)、どうかして周囲に反抗し(🤑)ようとする(🌍)彼女(💉)の苦(kǔ )い反撥(🚗)はんぱつの感情を捨てさ(🐤)せたいと思っていたか(💇)らで。そ(🌕)れを脱け(🔫)去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(👻)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(💈)て(🔜)、指で飲む真似。
「た(📤)いていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(💈)い(😚)た(🧦)ようでし(👆)た(📦)。」
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