(🎂)と、先(📥)生(shēng )は、まだ二人(rén )(🏅)の方を見(🐒)ない。そして、やはり(👻)羽織の紐を(😍)いじくってい(📊)たが、やっとそれがかかったらし(💹)く、「叔父さ(🤒)ん――」
これには寿平次(cì )(🏿)も(🏜)笑い(⛔)出した。その(🐩)時、半(bàn )蔵は言(🚑)葉を継(🔪)い(🌯)で(🌘)、
信玄流の敵(dí )(📨)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の(🏤)答えは車懸(xuán )り(🌹)でも何でも(👽)ない(🥅)、極めて平凡(🚵)な(😦)ものであ(🎶)った。
『フウ(👆)、君の名(💚)前を?』と敬之(zhī )進は(🐡)もう目を円まるくして了し(❌)まつた。
(🚥)寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみに(⏲)して行った(🔔)伊(yī )(🎚)那の谷(gǔ )も(🕵)おもしろくなく(🏕)、(🌸)そこ(🍷)に(🏿)ある平田門人仲(zhòng )(⛑)間(🔳)とも折(shé )り合(hé )わず(🎁)、飯田いいだの在に見つ(🥠)けた最後の「隠れ家が」まであと(🛬)に見捨(💘)てて、もう一度(😞)中津(jīn )川をさして帰っ(🦓)て行こうとする人で(🌡)あ(🧀)る。かつ(👽)ては(🍶)横(🐷)浜貿(🚘)易を共にした中津川の商(📲)人万屋(wū )安兵衛(🔞)よろず(📊)や(📦)やすべ(🚮)え(🍀)の(😉)依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小(🍆)判を(📶)預か(🈚)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(🍊)帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多(duō )く(💴)の感慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )(📣)である。以前の伊那行きに(⛵)は細君も同道であったが、(🍋)その人の死(sǐ )(👀)を(✡)も見(🎗)送り、今(☝)度はひとりで(🥌)馬籠まで(👞)帰って来て見ると、(☝)旧ふる(🗣)いなじみの伏見(🤱)屋金兵衛(wèi )ふしみや(🤭)きんべえはすでに隠(🏉)居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🤲)きり年(📥)を(😗)取って来た。
「だから、ぺ(🦃)こ(🕯)ぺこしないでもすむ(🐀)よ(🚵)うにしてやろうかって、言ってるん(🐑)だ(⛺)。」
――自己の(➖)過(guò )ちを悔いもせず(🌐)改めも(🤫)せで、二(🐝)度(dù )ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )な(💼)り(📑)と仰(yǎng )(🎼)せられ候(hòu )。ま(💜)こ(🤼)とに刻々とし(🦓)て移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯(🏾)外観に(🎈)よりてのみ判(pàn )断する時(shí )は、あるいは(🚻)世(shì )の痴(㊙)婦にも劣るもの(😸)とお(🐀)ぼ(🈳)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(😭)願い、真実(shí )を(🔝)慕うおのが(📗)心のかの過(🍆)ちによりて奈(🖥)何いかばかりの苦痛を重(🛐)ね(🆑)し(🖨)か。そは(🥁)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後(😉)の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで(🎩)呑のみ乾ほすべ(🛣)き当(dāng )然の責ある身にて候えば。され(😘)ど(😅)孤(🚉)独によりて開(🛫)か(❎)れたるわ(🚅)が心(xīn )の(🙂)眼は(🦌)余(🎡)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑(🎞)う(🌱)ところ(⏰)もなくその中に平(🈷)然として生(✨)息する(👽)人々を見、耳に(🔏)は空虚な(🙏)る響を聞(🗽)きて、かかるもの(⌚)を厭(🌵)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(🥠)を楽しみ、西行さいぎょ(🌍)うの心を楽しむの心を深く致(🏰)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出(😕)したるは、一面より言(🕒)えば不幸なる(🕊)がごとくなれど、必ずしも然さらで(👼)、過ちを変じて光(📼)あるものとな(🏃)すべき向(xiàng )上の努力(🧦)こそわ(📓)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はそ(👪)の包(🦒)みきれな(😚)いよ(🛒)ろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(📟)て周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(✊)たい(🐚)と思っていたから(🤬)で。それを脱け(🛤)去る時(shí )(🐹)が、ほ(🥧)んと(㊗)うに(♈)彼女の延(yán )び(🕠)て行かれ(🙈)る時と思っていたからで。
「違ふ――」(🌆)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(📽)つけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「た(🚁)いていは二(✝)重橋(qiáo )を見(😂)て、そ(🛌)れから(🚬)銀座(zuò )(🥎)に行きたがっていたようでした。」
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