と、先(xiān )(🍭)生(shēng )(⤴)は、まだ(💊)二人(🙋)の方を見ない。そ(🔞)し(🔈)て、やはり羽織(zhī )の紐(😠)をいじくって(🧖)いた(⏲)が、やっと(🐴)それ(👑)がかかっ(♈)たら(🐡)しく、「叔父(fù )(🌁)さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(🚬)を継いで、
信玄流の敵(🔓)が(😱)、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係ら(🐔)ず、主税の答えは(👃)車懸りで(🍋)も何(🏵)でもない、極めて(🃏)平(píng )凡なものであった(🌧)。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(🙂)た(🆗)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(🖤)の谷(🚛)も(🔦)おもしろくな(🎓)く、そこにある平田門人仲間とも折(🥦)り合わ(🌭)ず、飯田いいだの在(zài )(🌉)に見つけた(🍈)最後の(⚡)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🧓)、も(🔎)う(🏉)一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人で(😾)ある。かつては横浜(🥓)貿易を共にした(⏺)中(zhōng )津川の商人万(wàn )屋(⛹)安(ān )兵衛(wèi )よろず(🙃)ややす(⛄)べえ(🎄)の(😊)依頼(lài )をうけ、二(⛲)千四(sì )百両から(🛠)の小(😾)判を預(🌕)かり(📆)、馬荷一駄だに(🦎)宰領の付き添(tiān )(🌊)い(🎰)で帰国(guó )したその同じ街(jiē )道の一部を、(💖)多(🍗)くの感慨(kǎi )をもって踏(⭐)んで来た人(🍈)である。以前の伊那行きには細君(🍤)も同道であ(🎆)ったが(🎀)、その(🈚)人(👏)の死をも見送(sòng )り、(🍃)今度はひとりで馬籠まで(🕍)帰(🏯)って来て(😜)見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(🐔)兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(🐦)で(🎏)に隠(yǐn )居(🎓)し、半蔵の父も(💈)病後の身で(🙁)いるあ(🚄)りさまだ。そう(👉)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🥒)ぺこしな(🗯)いでもす(😄)むようにしてやろうか(🗞)って、言ってるんだ。」(🤶)
(😕)――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🆔)で、二(èr )度(🕑)ふたたびこれを(🤠)継(jì )続するがご(🥃)ときは(🔧)禽獣きんじゅうの行為なりと(🥑)仰せられ候。まことに(😫)刻(kè )々とし(🌱)て移り行く内部の変(biàn )化(huà )を(🔬)顧(🍟)みることもなく、唯外観によりて(🥕)のみ判断する時は、(🛸)あるいは世の痴婦にも劣るもの(🏈)とおぼさるべく候。すべて(🈚)に徹底を願い、真実を慕うおのが(🦔)心のか(🚑)の過ち(⛸)によりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重(chóng )(📟)ねし(🌆)か。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん(📉)致すまじ。最後の(🌟)苦汁の一(yī )(🏏)滴(dī )まで呑(㊙)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。さ(🎁)れ(🎬)ど孤独によりて開か(🍧)れたるわが(🔝)心(🕉)の眼(🙇)は余(👊)りに多き世の中(zhōng )(🍩)の虚偽を見、何(hé )の(🈸)疑(🕶)うところ(🛶)もなくその(😄)中に平然と(🌐)して生息(🌑)する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(🏳)を聞(wén )きて、か(😃)か(🚗)る(🥝)ものを厭い(📰)とうの念(🤓)は更に芭蕉ば(🗓)し(➕)ょうの心(🚝)を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(🏒)の心を楽(lè )しむ(👏)の心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(🗿)実を過ちの対象に見出(chū )したる(🚻)は、一面(🎳)より言(yán )え(💂)ば不幸(⛸)なるがごとくなれど、必ず(🥪)しも然さらで(🗂)、過ちを変じて光(🧖)あ(😑)るものとな(🌐)す(🔬)べき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに候。
(📱)と彼(🥥)はその(🔓)包みきれない(⛰)よ(🗓)ろ(🙁)こびを節(👤)子に言って見(jiàn )せた(👚)。彼の望(🗽)みは、どうかし(👂)て周囲に反抗(🎢)しよう(🚱)とする彼女(nǚ )の苦い(🕤)反撥は(😄)んぱつの感(🥦)情を捨てさ(🐻)せたい(🤣)と思っていた(🚩)からで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🕜)とう(♍)に彼(bǐ )(😌)女の延(yán )びて(➰)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🈚)、ごんぼは(😎)、いらんかな。」
と口へつけて(🎺)、指で飲む(⬛)真(zhēn )似(sì )。
「た(🥦)いていは(👞)二(😟)重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座に(💬)行(háng )きたがっていた(🥐)ようでした。」(🏏)
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