(📋)と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🌤)いじくっていたが、や(🤞)っとそ(🎈)れがかか(🐕)っ(🕸)たらしく、(🔊)「(㊙)叔父(fù )(🤥)さ(💛)ん――」
これには寿平次(cì )も笑い(🐱)出した。その時(shí )、半蔵は言(🏼)葉を継いで、
信玄流(🗿)の敵が、(👞)かえ(🐀)ってこの奇(🚭)兵(👾)を用いた(🧚)にも係らず、主税の(🐚)答(dá )えは車(🌿)懸りでも何でもない、(🔫)極めて平凡な(♉)も(🗳)のであった。
『フウ、君(jun1 )の(🤥)名(míng )(🐍)前(🐆)を?』と敬之(🌼)進はもう目(mù )を(💏)円まるくして了(🙏)しまつた。
寛斎はせっかく(⛅)楽(lè )しみに(👞)して行(háng )った(📚)伊(🥐)那の谷も(🌁)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いい(💯)だの(😕)在に(🥖)見(🚰)つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」(🚿)まであとに見捨(shě )(🛃)てて、(🕧)もう一(yī )度(dù )中津(jīn )(💺)川(👉)をさして帰って(📌)行こうとす(🗨)る人(📎)である(〽)。かつては横浜貿易(📨)を共(gòng )(🧀)にし(🥎)た中津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🐝)、二(🎯)千四百(bǎi )両(🌨)からの小(📑)判(pàn )を預(yù )かり(🍄)、馬荷一(🌨)駄だに宰領の(🌴)付き添(🕷)いで帰国したその同じ街道(🐰)の一(♏)部を、(🐑)多くの感慨をもって踏んで来た(📦)人で(🚠)あ(🏛)る(📈)。以前の伊那行(📂)きには細君も同道であったが、その(⚪)人(🆔)の死をも(🎥)見(jiàn )(🕊)送(🤠)り、今度はひとりで馬籠(🚝)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🚿)みの伏(fú )見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(😢)蔵の父も病後の身でい(🎸)る(⛑)ありさまだ。そういう寛(✂)斎もめっき(🕜)り年を取って(🐕)来(🌉)た。
「だから(📒)、ぺこぺこし(🐉)ない(🕕)でもすむようにしてやろう(🕟)かって、言ってるんだ(🧢)。」
――自己(🚍)の過ちを悔いもせず改めも(📋)せで、二(🎍)度ふ(🕣)たたびこれを継続するがごときは禽(🧤)獣(shòu )(👕)きんじゅう(🏜)の行為なりと(👱)仰(🚜)せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部(😸)の変化(🦁)を顧(🚌)みるこ(😀)ともな(💂)く(🙆)、(🏫)唯外(wài )観によりての(➿)み判断する時は、あるいは世の(🐊)痴婦にも劣るもの(🦀)とおぼさるべ(🈲)く候(👼)。すべて(🗽)に徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🔜)過ちによりて奈(nài )何(🧕)いかばかりの苦痛を重ね(🗳)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑の(🐳)み乾ほすべき当(📙)然(rán )の(🤩)責ある身にて候え(🚦)ば。され(🍅)ど孤(gū )独によりて開かれたるわが心(👓)の眼は余(yú )り(🌈)に多き世の(🔖)中の虚偽(🐭)を見(🚼)、何の疑うところもなくその中に(🛋)平然(rán )として生息する人(🌶)々を見、耳には空虚な(⚾)る響(xiǎng )を聞(wén )きて、かか(🤜)るものを厭い(🧐)と(🕤)うの念は更(😱)に(🆘)芭蕉ばしょうの(🏍)心を楽し(🎣)み、西(xī )行さい(❤)ぎ(🤐)ょう(🆚)の心を楽しむの心を深(🍟)く致し候。わが常に求むる真実を過ち(🍱)の対象に見出(🕛)した(🎇)るは、一面より言えば不幸(🆔)なるがごとくなれど、(🐅)必(🅾)ず(👠)しも然さらで、過ちを変(biàn )じ(🐬)て光あるもの(🔋)となすべき向(📌)上の努(🕗)力こそわが切な(💵)る願いに(🚔)候。
と彼はその包みきれないよ(💼)ろこびを(🔁)節子に言って見(jiàn )せた。彼の(✝)望みは、どうかし(😐)て周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🐾)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🍂)っていたからで。そ(🎀)れ(🛀)を脱け去る時が、(⛷)ほんとうに彼女(nǚ )(🆓)の延びて行かれ(🥄)る時と思っていたか(🕋)らで。
「違ふ――」
「(🤚)茄子(zǐ )に、ごんぼ(🏯)は、いらんかな。」(😌)
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(🏿)重(chóng )(🏫)橋を見て、(⏳)それから銀座に行(háng )き(💾)たがっていたよ(🏍)う(🧞)でし(🍰)た。」
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