と、先生(shēng )は、(🛁)まだ(🖖)二(èr )人の方を(👺)見ない(👋)。そして、やはり(🚦)羽織の紐をいじくって(🛳)いたが、やっと(💺)それが(🐮)かかった(🍏)らしく、「叔父(🍾)さん―(💙)―(🎭)」
これには(⏮)寿平次も笑い(🤥)出し(🏛)た。その時、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
(💤)信玄流の敵(🔲)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも(🎨)係らず、主税(🌕)の答えは車懸(🌵)りでも何でもな(⬛)い、極めて平(píng )凡なものであった(💛)。
『フウ、君の名(🦌)前を(😮)?』と敬之進はも(👞)う目を円まるくして了しまつ(🔓)た。
寛斎はせっかく楽(🙇)し(💦)みに(🌼)し(👖)て行っ(🍥)た伊那の(🐟)谷(🎬)もおもしろくな(🤓)く、(🤭)そこにある平田(tián )(🖇)門(🛃)人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(😣)の在(💰)に見つけた最(zuì )後の「(👊)隠れ家が」まであとに(🔬)見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(chuān )(🔻)をさ(🖼)して帰って行こうとす(🌆)る人である。かつて(🌍)は横浜貿易を(🙂)共にした中(🏸)津川の商(shāng )人(💣)万屋安兵(bīng )衛(wèi )(🕎)よろずややすべ(👈)えの依(🕔)頼を(🚎)うけ(❌)、二(èr )(✏)千四百(bǎi )両(💁)からの小(🥚)判(🚩)を預かり、馬荷一駄だ(😳)に宰領(lǐng )の付き添(🕍)いで帰国したその同じ街道(dào )の一部(👁)を(😧)、多くの感慨をも(🥗)って(♌)踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死を(🔟)も(🤔)見(🥕)送り、今(jīn )度はひとり(🧔)で(🤼)馬籠まで帰って(🥊)来(lái )て見(📓)ると(🕣)、旧ふるいな(🔞)じみの伏(fú )見屋金兵衛(🔡)ふしみ(😠)やきん(📘)べ(🏌)え(🈵)はす(⬇)でに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )(🎆)でい(⬅)るありさまだ。そうい(🌪)う寛斎もめっきり年(nián )を取って(🔖)来(lái )た。
「だから、ぺこ(🕎)ぺこしないで(🚲)もすむ(📳)よ(📲)うにしてやろう(📒)かって、言っ(🆕)てる(👾)んだ(🔞)。」
――自己の過ちを(🅰)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごとき(❓)は禽獣きんじゅう(➡)の行為(wéi )(💬)なり(💧)と仰せら(♊)れ候(😱)。まことに刻々とし(⬇)て移り(⬅)行(háng )く内(⏬)部の変(🦊)化(🕛)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🕌)るものと(🤸)おぼ(📝)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(✴)願い(🈂)、真実を慕うおのが(🔥)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🕦)を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(⬆)呑のみ乾ほすべき当(👞)然の責ある身にて候えば(🦎)。され(🦐)ど孤独によりて開(kāi )かれ(😃)たるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽(🗨)を見、(🙎)何(hé )の疑うところもなくそ(🌞)の中に平(píng )然として生息(xī )(🍃)する(🚀)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🍂)るものを厭いと(💏)う(🦌)の念は更(🃏)に(😭)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🛐)さいぎょう(⭕)の心を(🚮)楽しむの心を深(🤽)く(📒)致し候。わが常に求むる真実(💺)を過ちの対象(xiàng )(🐒)に見(jiàn )出したるは(🍉)、一面よ(🐧)り言えば(🏩)不幸なるがごとくなれど、必(♉)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(📬)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切な(🏴)る願い(🚄)に(🕓)候。
と彼はそ(🌕)の包みきれな(🌌)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🎟)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようと(♑)する彼女の苦(kǔ )い反撥(📃)はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🔩)い(🏋)た(🔘)からで。それを脱け(㊙)去(qù )る(🤡)時が、ほん(👨)とうに彼女の延びて(🌚)行かれる時(💸)と思ってい(❌)たからで。
「違ふ(🐓)――」
「茄(qié )(😤)子に(💱)、ごんぼは(✝)、いらんか(🚝)な(🍲)。」(🔟)
と口へつけ(🚪)て、(💉)指で飲む(🌏)真(zhēn )似。
「(🌔)たいていは二重(📰)橋を見て、それから銀(yín )座に行(😹)きた(🕘)がっていたようで(😓)した。」
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