と、先生(shēng )は、まだ(🎀)二人の方を(🕤)見な(🐿)い。そして、やはり羽織の(📿)紐をいじくっていた(🐣)が、やっと(🛢)それ(💇)がかかったらしく、「叔(🦖)父さん――(✊)」
これに(🎯)は寿(👒)平(💖)次(🔴)も笑い出した。その時(👨)、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、(🥧)か(🛤)えってこ(✴)の奇兵を用いたにも係ら(🥝)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(📙)ない、極めて平(🌰)凡なもの(🍊)であった。
『フウ、君(jun1 )の名(🐨)前を(🔁)?』と敬之進は(🚷)もう目を円まるくして(📥)了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(📼)っかく楽しみにし(🍦)て行った伊那の谷(🍒)もおもしろくなく、そこにあ(🏸)る平田(tián )門人仲間とも折り(🐡)合わず、飯田いいだ(🎂)の在(🐑)に見つけた最後(🔅)の(🈲)「隠れ家が」まで(📒)あ(👓)とに(➿)見捨(shě )(😪)てて(🏴)、もう(📹)一度中(😈)津(jīn )川(chuān )を(🎺)さし(🎬)て帰って行こう(🕜)とする人である。かつては横浜貿易を共にした(😣)中津(🍶)川の商人万屋安兵(👲)衛よろずややすべ(🚙)えの依頼をうけ、二千四百(🏦)両からの小判を(🏪)預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄(duò )だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国(🎄)したその同じ(✡)街道(🌧)の一(🛸)部(bù )を(💆)、多くの感慨(🥢)をもっ(🤝)て踏んで(🙄)来た人で(✉)ある。以前(qián )の伊那行(👃)きには細君も同道で(🎻)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今(🚌)度はひとりで馬籠まで帰(🐛)って来(😃)て見ると、(🌹)旧ふるい(😉)なじみの伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふし(💡)みやき(🦂)んべえはすで(🈯)に隠居し、半(bàn )蔵の父も病(💭)後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(🤗)も(🚕)めっきり年を取っ(🛤)て来た(🍁)。
「だから、ぺこ(🤽)ぺ(🖤)こしないでもす(🦐)むようにしてやろ(🚖)う(🐚)かって、言(yán )ってるんだ(🌜)。」
―(❣)―自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(🐳)ず改めもせで(📏)、二度ふ(💝)たたびこれを継(🤺)続する(🔀)がごと(🌵)きは禽獣(shòu )(🥖)きんじゅう(💽)の行為なりと仰(yǎng )(☝)せられ候。まこ(🤣)とに刻々として移り行く内部(bù )(🐳)の変(biàn )化を顧みるこ(🤕)と(🈷)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(🐳)るものとお(👾)ぼさるべ(📕)く候(🤪)。すべてに徹(📁)底(dǐ )を願い、(📠)真実を(🍻)慕うおのが心(xīn )(📇)のかの過ちによりて奈何いかばかりの(💿)苦痛を(🎖)重ね(🍰)しか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(🚃)まで(😉)呑(tiān )(💷)のみ乾ほす(👾)べ(🏕)き当(dāng )然(rán )の責あ(✴)る(🖇)身にて候えば。されど孤独(dú )(🐹)によ(🏌)りて開かれたる(⌚)わが心の(🚂)眼(yǎn )は余りに多き世(shì )の中の虚偽を(🏋)見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平(píng )(🈁)然(🛏)とし(🥣)て生息する人々を見(jiàn )、(🛴)耳(🅾)には空虚なる響を聞き(🔖)て、(🍽)かかる(✉)ものを厭い(🥑)とうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょう(🦂)の心(xīn )を楽しみ(👍)、西行(háng )さい(💒)ぎょうの心(xīn )を(💇)楽しむの心(xīn )を深(shēn )く(🤺)致(📜)し(⛰)候。わが常(cháng )(🐗)に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、(😼)一面より(✌)言えば不幸(🤹)なるがごとくな(🥞)れど、(🚶)必(♌)ずしも然さらで、過ち(🎱)を変じて光あるものとなす(🍝)べ(🍇)き向上の努力こそわ(🦉)が切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(😪)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは(🏯)、ど(🐛)うかして(🈲)周囲に反抗しようとする彼(🏠)女(🔋)の苦い反撥はんぱつ(🕢)の(🕘)感情を捨(shě )てさ(🌈)せ(🧓)たい(🙇)と思っていたからで。それを脱(🕜)け去る(🦕)時が(🅰)、ほん(🌠)とうに彼女(nǚ )の(📀)延(yán )びて行かれる(👽)時と思っ(🍑)ていた(🍷)からで。
「違ふ(➿)――」
「茄子(🎒)に、ごんぼは、い(♊)らんかな。」
と口(kǒu )へつ(🙊)けて(🏪)、指で飲む真似。
「(🤯)た(💿)いていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがってい(🕘)たよ(🔍)うでし(💺)た。」
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