と(➗)、先生(shēng )は、まだ二人の方を(✋)見ない。そして、やはり羽(🌾)織の紐をいじく(🕌)っていたが、やっとそれがか(🏮)かったらしく、「叔父さん(💁)――」
これに(🌈)は寿平次も笑い出し(😨)た。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継(🚢)いで、
信玄流(liú )の敵が、か(🧞)えっ(🕍)てこの(🎉)奇兵(bīng )を用い(🚵)たにも係らず(🏒)、主(➖)税の答えは車懸り(🈴)でも何でもない、極めて平(píng )凡な(🔶)もの(💇)であった。
『(😀)フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛(🍁)斎(🕗)はせっかく楽(lè )しみに(🍱)して行(🌡)った(🧝)伊那(nà )の谷もおもしろくなく(🛶)、そこにある平田門人仲間とも折り(🍖)合わず、飯(fàn )田いいだ(⚡)の在に見(jiàn )つけ(🐢)た最(zuì )後の(🏦)「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🕵)見捨てて、(🔸)もう一度中津(✍)川をさ(⛰)して帰って行こうとする人である(🈚)。かつては横(héng )(🔊)浜貿易(💀)を共(gòng )(🛶)にした(🥩)中津川の商(🌀)人万(wàn )(🍝)屋(🍘)安兵衛(wèi )よろずや(🔲)や(👡)すべえ(🔸)の依頼(lài )をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を(😍)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )(〰)の付き添(tiān )いで帰国したその(🌦)同じ街道の一(😬)部を、多(duō )くの感慨をもって踏(🌩)んで来(🤲)た人(🐁)である。以前の伊那行きには細(🎖)君も同道であった(📥)が、その人(👜)の死を(💉)も見送(🗼)り、今度(dù )はひとり(❎)で(🔠)馬籠まで帰って来(🤶)て見ると、旧ふるいなじ(🔇)みの伏見(🔯)屋(🛏)金兵衛ふしみやきん(🈶)べえはすでに(🤞)隠居し、半蔵の父(😧)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🛋)っきり(📋)年を取って来た。
「(😉)だから(🌜)、ぺこぺこしない(🤠)でもすむようにしてやろうか(👌)っ(♒)て、言って(🏩)るん(🥐)だ。」
(🦑)――(🕠)自己の過ちを悔いもせず改(📨)めもせで、二度ふ(🎙)たたびこ(📣)れ(🤒)を(🗿)継続する(🎨)がごときは禽獣(shòu )きんじゅう(💍)の行為(wéi )な(🚉)りと仰(🎶)せられ候。まことに刻々と(🚨)して移り行く内部(bù )の変(🌧)化を顧みること(🌯)もなく、唯外(wài )観(guān )(⛵)によりて(👴)のみ判断する時は、あるい(🅰)は世(shì )(🍓)の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(🎋)く候。すべて(🧖)に徹(🍯)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🐴)を重ねしか。そは(♐)今更云(🍵)々う(🏇)んぬ(🌺)ん致(🚩)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(😧)の一滴まで呑(🛫)の(⏺)み乾(🚼)ほすべき当然の責ある(🍷)身に(🔂)て(🏤)候え(🐷)ば。されど(🍠)孤(🏰)独(😞)によりて開か(😏)れたる(🕕)わが(❔)心の眼は余(yú )りに多き(🚄)世(shì )の中(👕)の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑(yí )(📯)うところもなくその中に平然として生息する人々を(🍐)見(jiàn )、耳(ěr )(🍲)には空(kōng )(📍)虚なる響を聞(wén )きて(⏭)、かかる(🍴)ものを(🏞)厭(🥌)いとうの念は更に芭蕉ばしょう(⛲)の心を楽(💗)しみ、西行さいぎ(⛺)ょうの心を(♓)楽しむの(📻)心を深く致し候。わが(⬅)常(cháng )に求(qiú )むる真(🛎)実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見出し(🍄)たるは、一面より言えば不幸なる(🥗)がご(🌨)とくな(🦁)れど、必ずし(🕸)も然(rán )さらで、過ちを(🗒)変じ(📠)て光(🌪)あるものと(🌛)なすべき向(😧)上の努力(🐟)こそ(🎼)わが切(qiē )な(♍)る(🍆)願いに候(hòu )(🚓)。
と彼はその包みきれないよ(😧)ろこびを節(jiē )子に言っ(😲)て見せた。彼(bǐ )の(🖤)望みは、どうか(🏡)して周囲に反(fǎn )抗しようとする(💁)彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情(🌲)を捨てさせたい(🌫)と思っ(❣)ていたから(👔)で。それを脱け去(🌄)る時が、(😇)ほんとうに(📊)彼女の延びて(🔺)行かれる時(shí )と思ってい(😕)た(🤩)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🎣)な。」
と口へ(📳)つけて、指(👖)で飲む(🚱)真似(👮)。
「たいていは二重橋を見(jiàn )(🗄)て、それから銀座に行きたがっ(🐜)ていた(👸)ようでし(💠)た。」
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