(🌰)と、先生は、ま(💭)だ二人の(👀)方を見ない。そして、(🦕)やは(🈴)り羽織の紐をい(🏘)じくっていた(🔺)が、やっと(😽)それがかかっ(🔠)たら(🛥)しく、「叔父さん(📏)――」(📙)
こ(🌄)れには(😢)寿平(píng )次も笑い出し(🕘)た(🕡)。そ(📎)の時(shí )、半(➰)蔵(📭)は(🍚)言葉を継いで、
信(❕)玄流の敵(dí )が(💤)、(💏)かえってこの奇(qí )兵を(🍿)用いたに(🎑)も係(xì )らず、(🐫)主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであっ(🥛)た。
『フ(🧝)ウ、君の(😊)名(🌬)前(🎂)を?』と敬之(zhī )(🍂)進はもう(🕹)目(mù )を(🔆)円まるくして了し(📨)まつた。
(🤩)寛(🔵)斎(🤞)はせっかく楽し(🔟)みにし(💮)て(🔼)行った伊(yī )那(nà )の谷(🎱)もおもしろくなく、そ(🎭)こに(🦂)ある平田門人(rén )仲(🌨)間と(🦋)も折り合わず、飯田いい(🚓)だの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家(jiā )(🌛)が」まであと(🆕)に見(jiàn )捨てて、も(⛳)う一度中津川をさして(👭)帰って(👠)行こうとする(🤳)人である。かつては横浜貿易を(🔸)共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よ(📶)ろずや(🍥)や(🛹)すべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両からの(💡)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添いで帰国したその同じ街(🥀)道の一部を、(🎖)多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前(qián )の伊那行きには細君も(🍛)同道(dào )であったが(🎮)、そ(🌙)の人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り(🥫)、今度はひとりで馬籠ま(📦)で帰(㊗)って来て見ると、旧(🥙)ふるい(😵)なじみ(🔷)の伏見屋金兵(➰)衛ふし(🔂)みやき(🦊)んべえはすでに隠(yǐn )(🚂)居し、半(🔤)蔵の父(🤟)も病後の身でいるありさ(🔉)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(👾)すむよう(🆓)にして(🐎)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(🥊)己の過(guò )ちを悔(📦)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(😮)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(🎿)。まことに刻々として移り行く内部の(🎹)変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する(🥎)時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🍇)ものとおぼ(🕘)さるべく(♍)候。すべ(🦄)て(⛄)に徹底を(💽)願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ち(📮)により(🔦)て(🍡)奈(nài )何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ね(🍆)し(🍎)か(⚓)。そは今(🐈)更云(🐅)々(❗)うんぬん致すまじ。最(zuì )(😽)後の(🗄)苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🚀)る身にて(🔧)候(hòu )え(🤮)ば。されど孤独により(💴)て開(kāi )かれたるわ(💞)が心の眼は余りに多き(🔝)世の中の虚偽(〽)を見、何の疑うところもなくその中(🌴)に平(píng )然と(❓)して生息する(🔕)人々(🐇)を見、(🚢)耳には空虚なる響(xiǎng )を聞き(🛌)て、かかるもの(😹)を厭(yàn )い(⬆)とうの念(🦊)は更に(🎽)芭蕉ばしょうの(💵)心を楽しみ、西行(🥒)さいぎ(🎹)ょう(😌)の心を楽しむの心を深く致(🕊)し候(hòu )(📷)。わが常(cháng )に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(jiàn )(⛸)出したる(🖲)は、一(yī )面より言(yán )えば不幸(🎦)なる(🐝)がごとくなれど、必(🍈)ずしも然さらで、過ちを変じ(🌌)て光あるものとなすべき向上(😱)の努(🛬)力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包み(📗)きれな(🕤)いよろこびを節子(zǐ )に言(🗿)っ(📐)て(🐮)見せた。彼(🦉)の望みは(💱)、どうかして周囲(🏂)に反抗し(🖋)ようとする彼女(🕰)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )(🖐)情を捨て(🎐)さ(🏳)せ(👘)たいと思ってい(🍙)たからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて行(👅)か(🔢)れる時と思っていた(😲)からで。
「(🎈)違(🔰)ふ――」(🆕)
「(🌬)茄子に、ごんぼは、いらんか(🦉)な(🖍)。」
と口へつけ(🍛)て、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「た(🌃)いて(🍔)いは二重(chóng )橋を見て、それ(🏽)から銀(🌾)座に行き(🥀)たがっていた(♋)ようで(😻)した。」(🐮)
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