と、先生は、まだ二人の(🥄)方を(🕵)見ない。そして、やはり羽織(🧒)の紐(🚑)をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(👁)たら(🚢)しく、「叔父さん―(🚏)―」
こ(🔚)れには寿平次も(📊)笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を(🦆)継(🤺)い(🖥)で、
信玄流(liú )の敵(dí )が、か(🥨)え(😻)ってこの奇兵を用いたにも(☕)係(🐟)らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(🐵)めて平(píng )凡なものであった。
『フ(🔬)ウ、君の名(míng )(🌛)前を?』と敬之進は(🎭)もう目を円ま(💸)るくして了しま(🔟)つ(😇)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🥋)みにして(🚯)行(háng )った伊那の谷(🏘)もおもしろく(🦄)なく、そこにある平田(😀)門人仲間とも(📒)折り合(hé )わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけた最(🕜)後の「隠れ家が」まであとに見(🌌)捨てて、(👱)もう一度中津川をさし(⤴)て(😂)帰っ(🐛)て行(🛐)こ(🌻)うとする人であ(🍠)る。かつては横浜貿(mào )易(🐮)を共(gòng )(🥈)にした中(zhōng )津川の商人万屋(🍷)安兵衛よろずややすべえの依頼(🈁)をうけ(🔑)、二千(🔪)四百(bǎi )両(🏏)からの小(xiǎo )(🌧)判(🕑)を預かり、馬荷(hé )(🥇)一駄だに宰領の付き添いで帰(🛄)国したその同じ街道の一部を(🕞)、多くの感慨をもっ(🐾)て(🍝)踏(⛺)んで来た人である。以前の(✅)伊那行きには細(🥃)君(jun1 )も同道であっ(🌎)た(🏊)が、その人の死をも見送り(👚)、(🤬)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🙎)いなじみの(🌼)伏見屋(🎒)金兵衛(wèi )ふしみやき(➖)んべえ(🔧)はすでに隠(yǐn )居(⛱)し、半蔵の父(❄)も病後の身でいるありさ(🧤)まだ。そうい(🍝)う寛(👠)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🍉)ぺこしないでもすむよう(🚺)に(🦈)してやろ(🌺)うか(📟)って、言(yán )ってるんだ(🔄)。」
(💨)――自(🤧)己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで(💀)、二度ふたた(🚽)びこれを(⛓)継続するがごときは禽(🖕)獣(🏋)き(🌝)んじ(🌟)ゅうの行為なりと仰せ(🍝)られ候。まことに刻々として移(🍇)り(😅)行く(🏤)内部の変(biàn )化を顧みるこ(🤛)ともなく、唯外観(🎹)により(🤠)てのみ判(pàn )断する時は、ある(✂)いは世の痴婦にも劣るも(💵)の(🚬)と(🏤)おぼさるべく候(🎄)。す(🆘)べてに(🚜)徹底を(😍)願い、真実(shí )(🐶)を慕うおの(🔩)が心のかの過(🎱)ちに(🤛)よりて(🌃)奈何いか(🔑)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(🐴)汁の一滴まで呑のみ乾(🛵)ほすべ(📐)き当然の責(zé )ある身にて候えば。さ(🅰)れど孤独によ(🍧)り(🦕)て開かれたるわが心(🐿)の眼(💑)は余りに(㊙)多き(🏭)世(🛺)の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息(💹)する(😲)人(😹)々を(👾)見、耳には(🗳)空虚(🚽)なる響を(🖨)聞(wén )きて(🎈)、か(➰)かる(🤷)もの(💂)を厭いとうの念は更(gèng )に芭(🎒)蕉(jiāo )ばしょうの心を(🛬)楽(🏋)しみ、西行(háng )さいぎょうの(🐝)心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致(zhì )し候(hòu )。わ(🧛)が常に求(qiú )(🤠)むる真実(shí )を過ちの対象に(🐮)見出したるは、一面よ(🎮)り(🐆)言(🌬)えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🥋)しも然(🖇)さ(🥅)らで、過ちを変じて光(🌪)あるもの(😻)となすべき向上の(🍏)努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みき(🧑)れないよろこびを節子に言って(🦔)見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(😩)周(zhōu )囲に(💳)反抗し(🎠)ようとする彼女(nǚ )(🐡)の(🔉)苦い反撥(🦀)はんぱつの感情を(🎺)捨てさせたい(🔴)と思(sī )って(🕚)いたからで。それを脱け去る時が(🌉)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🛳)と思(sī )っていたからで。
「(🆗)違ふ―(⏲)―」
「茄子に(🍝)、ごんぼは、(🏣)いらんか(🏿)な(🎰)。」
と(🌉)口(kǒu )へつけて、指で飲む真(🆗)似。
「たいていは二(èr )重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっ(🎨)て(🥀)いたようでした(😛)。」
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