と、先生(shēng )は、(🍩)まだ二(👾)人の方を見な(⤴)い。そして、(🥣)やはり羽織の紐をいじ(🏬)くっていたが、やっとそれがかかった(🎂)らし(🛬)く(🚠)、「叔父さん(🏀)―(🌧)―」(🈚)
こ(⭐)れには寿(🖲)平次も笑い出した。その時、(👊)半蔵は言(yán )葉を継(jì )(✊)い(🦃)で、
信玄流の敵が(💷)、かえっ(✖)て(🕖)この奇兵を(⬆)用いたにも係らず、(🕝)主税(shuì )の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の(🍽)名(míng )前を?』と敬(🏦)之進は(🤦)もう目を(🌉)円ま(🐌)るくし(😥)て了(📥)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🤑)して(📡)行(háng )った伊那(nà )の谷もお(😃)も(🐇)しろくなく、そこにある平田門人仲間と(👨)も折り合わず、飯田(tián )いいだの在に(🔗)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、も(💥)う一度中津(🕕)川(chuān )(👮)をさして帰って(🈴)行こうとする人である。かつ(🐜)ては横(👷)浜(bāng )貿易を共にした(👛)中津川(🥗)の商人(🌷)万屋(👏)安兵衛よろずやや(🏨)すべえの依頼をう(🔓)け、二千(qiān )四百両(liǎng )(🗂)からの小(🍴)判を預かり、馬荷一駄(🎰)だに宰(🥦)領(lǐng )の付き(🍃)添いで(🎲)帰国(🏬)し(📚)たその同(tóng )(📣)じ街(jiē )道の一部(bù )を、多くの感(🕌)慨をもって(🚧)踏んで来(🔨)た人(rén )(🤞)である。以前の伊那行きには(🙇)細君(jun1 )も同道で(🏾)あったが、(👧)その(💱)人の死(🥩)をも見(🎬)送(sòng )(🔊)り、(🎨)今(jīn )度(🥁)はひ(🎊)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(❣)ふるいなじ(🚠)みの伏(🍂)見屋(wū )(😘)金兵衛(🏫)ふし(🍏)み(💹)やきんべえ(🎪)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🚄)も病後の身(shēn )(😫)でいるあ(🕢)りさ(🙆)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(👥)だか(🕯)ら、ぺこぺ(😛)こしな(🥥)いでもす(🗯)むよう(👰)に(🍏)してや(🌚)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🍦)の過ちを悔(huǐ )いもせず改めも(🏉)せで、二度ふたたびこれを継続するがご(🆑)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行為な(👭)り(🌛)と仰(🚁)せられ候。まこ(🆚)とに(🎺)刻々として移り行く内部の変化を(📠)顧(gù )み(🍶)るこ(😝)ともなく、唯外観によりての(🧓)み判断する時は、ある(🔸)いは世の痴婦(⛵)にも劣るものとおぼさるべく(😲)候。すべ(🈸)てに徹(🐪)底を願い、真実を(🦏)慕う(🉐)お(🖍)のが心の(🍟)か(🏨)の過(guò )ちによりて奈(nài )何い(🤫)かばかりの苦(kǔ )(🙊)痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(🙃)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🍮)当然の(🏐)責ある身にて候え(🛡)ば。されど孤(gū )独(🤞)によりて(📲)開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽(👀)を見(👷)、何(hé )の疑うところもなくその中に平(👳)然(rán )として生(shēng )息(🌻)する人々を(😑)見(jiàn )、耳(🤠)には空(kōng )虚(🖤)な(🎧)る響(🍯)を聞(🍬)きて、かか(🥡)るものを厭いとうの念は(🛵)更に芭蕉ばしょう(📰)の心(xīn )を楽しみ(✏)、(☔)西行さ(😕)いぎ(🚁)ょ(😃)うの(🐌)心を(🔛)楽しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過(📡)ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より言え(🈹)ば不幸なるがごとくなれ(📶)ど、必ずしも然(📕)さらで、過ちを(📋)変じて光あるものと(🕒)な(🌆)すべき向上の努力(🐿)こそわが切な(📂)る(🏒)願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に(😐)言(🐇)って(🐛)見せた。彼の望みは、どう(🥓)かして周囲(🙂)に反抗しよ(🕌)うとする彼女の苦い反撥は(⛵)んぱ(🚞)つの感情(qíng )を捨(😣)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(🏦)が、ほんとうに彼女(🈁)の(🈚)延びて行かれる時(shí )と思っ(🚹)ていたからで(⚾)。
「違(🌐)ふ―(✒)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🗯)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を(⏸)見て、そ(👽)れから(🌵)銀座に行(háng )きたがっていたようで(💑)した。」
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