と、先生は、まだ二(😣)人の(🌌)方(🙍)を(⏮)見ない。そ(🕑)して、やはり羽(🎐)織の紐をいじくっていた(💰)が、やっとそ(🤪)れがかかっ(🕰)たらしく、「叔父さ(🆗)ん――」
これには寿平(píng )次も笑い出(chū )し(⏮)た。その時、半蔵は言(yán )葉(🙇)を(😞)継いで、
(🥟)信玄流(⚫)の敵が(🌎)、かえ(🚜)って(🌖)この奇兵を(👻)用いたにも係らず(🥛)、主(zhǔ )税の答(🥚)えは(💳)車懸(😃)りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目(⚡)を円まるくして了しまつた(🗞)。
寛(kuān )斎は(👀)せっかく楽しみに(🌌)し(🚦)て行(🚃)った伊(🤓)那の谷も(💖)お(🚿)もしろくなく、そこにあ(🎟)る平(píng )田門人(😒)仲間(🕹)とも折り合(🧔)わず、飯田(tián )(🥁)いいだの在に見つけた最後(hòu )(🙌)の「隠(yǐn )(🕍)れ家が」まであとに見捨てて、(🛷)もう一度中津(💭)川(chuān )をさし(🎣)て帰って(🚲)行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を(🚷)共(gòng )にした中(🌤)津(jīn )川(🍵)の商人(🛹)万屋安兵(🖍)衛よろずや(🍘)やすべえの依頼をうけ、二千四百両(🔃)か(🥫)らの小判を預か(🦖)り(🤭)、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰(🆖)国(guó )したその(🥁)同じ(🎤)街(😫)道(✴)の一部(🚌)を、多くの(🎙)感慨(👅)を(🎿)も(🦖)って踏(tà )んで来(lái )た人である。以(🗞)前の(🈴)伊那行(🥏)きには細君(🌆)も(🎯)同道で(🎁)あったが、その人(🎉)の死をも(👟)見送り、今(⚾)度はひとりで馬籠まで帰っ(🐘)て来て見ると、旧ふるい(🔹)な(🐌)じみの伏見屋金兵衛(wèi )ふし(❓)みやきんべえ(🤤)は(🗨)すでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の(🍪)身で(😔)いるありさま(⭐)だ。そういう寛斎もめっきり年(nián )(📻)を取って来た。
「(🔨)だか(🔭)ら、ぺこぺこしないでもす(🙅)む(🍯)ようにしてやろうかって、(🍪)言ってるんだ。」
―(🌳)―自己の過ちを悔いもせず改(🛡)めも(😼)せで、(🍠)二度ふ(🖨)た(🌡)たびこれを継続(🔇)す(😳)るがごときは禽獣きんじゅうの行為(🕊)なりと仰(yǎng )せられ候(🚒)。まことに刻々と(🛠)して移り行く内部の変化を顧みることもなく(🤞)、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時(shí )は、あるいは世(🍼)の痴(chī )婦(fù )にも劣(🧝)るも(🥂)のとお(🏳)ぼさるべく候。すべ(🤸)てに徹底を(🏃)願(yuàn )い、真(zhēn )実を(🚑)慕(🧘)うおのが心のかの過(🍱)ちによりて奈(👙)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(🤱)ねしか。そは今更(gèng )云々(🧙)う(⚓)んぬん致す(🌒)まじ(✴)。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴ま(Ⓜ)で呑のみ乾ほ(🤣)すべき当然の責ある(🗜)身にて候えば。されど孤(gū )独によ(🐭)りて開かれた(🌒)るわが(💧)心(xīn )の眼は余りに多き世の中(🍙)の虚(🤠)偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平(👸)然として(🦓)生息す(🛵)る人々を見(jiàn )、耳には空虚(💔)なる響を聞きて、かか(😲)るものを厭いとうの念は更に(👧)芭(bā )蕉ばしょうの(😟)心を楽しみ、西行(🛷)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し(⛴)候(👣)。わが常(🥫)に求むる真実を過ちの対象に見出した(👂)る(⏳)は、一面より言えば不幸なるが(🥪)ごとくなれど、必ず(🔒)しも然さらで、過ちを変じて光ある(🌟)ものとなすべき向上(shàng )の努力こそ(💗)わが切なる願いに候(🆙)。
(😜)と彼は(🍚)その包みきれないよろ(🎄)こびを節子に言(yán )っ(🏬)て見せた。彼の(🕺)望(🐫)みは(🍔)、どうかして周囲に反抗し(💘)よ(🔭)うとする彼女の苦(🌜)い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🎟)せた(🎨)い(😦)と思ってい(⬜)たからで(♒)。それを脱(🌤)け去(😨)る(🔪)時(shí )が、ほ(🦇)んと(📨)うに彼女の延びて行か(👋)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(😸)に、ごんぼは、い(🧓)らん(🐃)かな(➗)。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )(👤)む真似(sì )。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行(🚇)きたがっていたようでした。」(🎑)
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