と(📝)、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして(🛋)、やはり羽(🌙)織の紐(niǔ )を(🍼)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🗨)――(🗻)」
(🔐)これには寿(shòu )平次(🐕)も笑(😪)い出(🌉)した(💙)。その時、半蔵は(📗)言葉を継い(🥛)で、
信玄流の敵が、かえ(🔣)ってこの奇(🔨)兵(🏐)を用いたにも係(xì )(😍)らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(⛄)りでも何でもない、極めて平凡なものであ(➡)った。
『フウ、君の名前を?』(🎵)と(🚓)敬(jìng )之進はもう目を(🔙)円まるくし(👐)て了しまつた(👿)。
寛(🍃)斎はせっかく楽しみにして行った伊那(nà )の(📩)谷も(🌲)お(🥐)も(🚷)しろく(♎)なく、そこにある平田(🗂)門人(rén )仲間(🧠)とも(🥐)折(shé )り(🦃)合わず、飯田(🤰)いいだの在に見つけた最後の「隠(🆎)れ家(jiā )が」ま(⛲)で(🐼)あとに見捨てて、もう一度(✳)中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人であ(😋)る。かつて(🍯)は(🚎)横浜貿易(🕖)を共にした中(zhōng )津川の(👭)商(shāng )人万屋安(🏂)兵(👱)衛(🔃)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(🛸)に宰(zǎi )領の付(😻)き添(tiān )いで帰(🎒)国したそ(➖)の(🏼)同(tóng )じ(🌎)街道の一(🧛)部(🤕)を、多くの(🛌)感(gǎn )慨(🍬)をもって踏(🖱)んで来た(🕺)人(🎞)である。以(yǐ )前の(👐)伊那行(háng )きに(🌧)は細(xì )(🎶)君(😸)も同(🤴)道であったが、その人の(🤑)死をも見送り、今度はひとり(🐈)で馬籠ま(🏞)で帰って(👣)来て見(jiàn )ると、旧ふる(🙀)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(👮)、半蔵の父も病後(🛐)の身でいるありさ(🥟)まだ。そう(🥘)いう寛斎(🎧)もめっき(🙄)り年を取(🌛)って来(lái )た。
「(🏤)だから(🕑)、ぺ(🍫)こぺこしないでもす(😌)む(⚪)ようにしてや(🍷)ろうかって、言(🥓)ってる(🛡)んだ。」
―(🏠)―自(zì )(🥖)己(jǐ )の過ちを悔(😸)いもせず(🎬)改めも(❓)せで、二度ふたたびこれを継続(xù )する(😊)がごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🏸)と仰せ(🔦)られ候。まことに刻々とし(🥛)て移(yí )り行(🐕)く内(nèi )部の(🧚)変(biàn )化を顧みることもなく(😌)、唯外観(🕌)によりてのみ判断する時(🦃)は、(🚊)あるいは世の痴(🛰)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🔟)の(🕚)が(♉)心のかの過(⛵)ちによりて奈何(🍢)いかば(🔼)かりの苦痛(tòng )を(🔭)重ねしか。そは今更云(yún )々う(⬇)んぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(🤐)まで呑(tiān )のみ乾(🔯)ほ(🎧)すべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開かれたる(🔭)わ(🏑)が心(🍞)の(🚏)眼(yǎn )(🖌)は余りに多き世の中の(👳)虚偽(🍿)を見(jiàn )、何の疑(yí )う(🥉)とこ(😫)ろもなくその中に平然(⌛)として生(🎙)息する人(😸)々を見、(👠)耳(ěr )には空(📷)虚なる響を聞きて、かかるもの(👵)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🍏)うの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🤭)く致し候(🎐)。わが(🧤)常に求むる真実(🚄)を(🤣)過(guò )(♏)ちの対(duì )象に(🚡)見出(🚌)したるは、一面より言(yán )えば不幸なる(🕸)がごとくな(🈹)れど、必(bì )ずし(🐮)も然さら(🐉)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(👪)上(shàng )の(📴)努力(💈)こそ(🛷)わが切なる願(⛺)いに候。
と彼(bǐ )は(🌬)その包(🕔)みきれないよろこびを節(😙)子に言って見せた。彼の望みは、(♏)どうかして周囲に反抗しようと(🦄)する彼女の苦い反(👋)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🈴)たか(😶)らで。それを脱(🔝)け去る時が、ほん(👹)とうに彼(🤹)女の延び(🚅)て行かれる時(shí )と思っていた(😣)から(🌶)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🏈)ごん(🥗)ぼは、(🖲)いらんかな(🏬)。」
と口へつけて(🧣)、指(zhǐ )で飲む真(💿)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(⏲)座(👡)に行(🧠)きた(🍖)がっていた(🎞)よ(🍊)うでし(🤦)た。」
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