と、先生は、まだ二(🤸)人の(🐭)方を見ない。そして、(🙄)やはり羽織の紐を(💙)いじくっ(📁)ていたが、(💷)やっとそれ(💯)がか(🎐)か(💧)ったら(🚢)しく、「叔父さ(👩)ん――」
こ(👚)れに(🐕)は(🐥)寿(🅾)平次も笑(xiào )い出(chū )した(⛄)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )(🏵)流の敵が、か(🕶)えってこの(🥑)奇兵(👩)を用いたにも係ら(👍)ず、主(🐝)税(🚟)の答えは車懸りでも何(🌂)でもない、極め(😞)て平凡な(🏄)ものであ(💦)った。
『フウ、君の名前を(😺)?』と敬之進はも(🕞)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(😻)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🤭)田門(mén )人仲(zhòng )間(jiān )と(🚿)も折り合(hé )わず、飯(fàn )(🌽)田いいだの(✉)在に見(🚬)つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家(jiā )(🕜)が」(🛷)まであ(🔘)とに見(🔷)捨て(🛩)て、もう一度中津川(chuān )(🚽)を(🚌)さして帰って行(🌏)こうとする人である。かつては横浜(🔯)貿易を共(🀄)にした中(zhōng )津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵(🕛)衛よろず(🏗)ややすべえの依(👊)頼をうけ(🗜)、二(🔦)千(qiān )四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判(🍗)を預(🔁)か(✉)り、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(📣)いで帰国(guó )したそ(🛁)の同(tóng )じ(🥪)街道の一部を、多く(➡)の感慨(💗)を(🏧)もって踏(tà )(🤓)ん(🐈)で来(lái )た人(💕)である。以前(🌖)の伊(❤)那(🚾)行(🎭)きには(💸)細君も同道であった(🗞)が、その人の死をも(🤶)見(🉑)送り、今度はひとりで馬(📀)籠まで帰って来て見ると、(🔜)旧ふるい(🙃)なじ(🏷)みの伏見屋金兵衛(🐙)ふしみやきん(🤪)べえは(👷)すでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身(⏱)でいるあ(💇)りさまだ。そういう寛斎も(🐴)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🦋)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ(🖊)。」
(🎪)――自己の過ち(🚡)を悔(🐹)いもせず改(gǎi )めもせで、(🌍)二度ふたたびこれを継続(xù )す(⚽)るがごとき(🗳)は禽(🐔)獣き(📉)んじゅうの行為(wéi )な(♎)りと仰せられ(🐵)候(hòu )。まこと(🥘)に(⛽)刻(kè )々として移り行(háng )く内部の変(⏳)化を顧みることもなく、(📜)唯外観により(🍌)てのみ(📺)判断する時は、あ(⛺)るいは世の痴婦にも劣(👑)るものとおぼ(📇)さ(⏫)るべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(shí )を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何(🍖)いかばかり(🤷)の苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🤳)の(🛵)一滴まで呑のみ乾ほ(♈)すべき当然(☝)の責ある(🤽)身にて候えば。されど孤(💘)独によりて開かれたる(🥫)わが心(🏜)の(🚝)眼(🐔)は余りに(🔼)多き世(shì )の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところもなく(🐆)その(🧔)中に平然(🔫)として生(🚡)息する(😑)人々を見、耳には空虚な(⛪)る響を聞きて、かかるものを厭い(✒)とうの念(niàn )(🍅)は更に芭蕉(🥅)ばし(👜)ょうの心(🕒)を楽し(♿)み、西行(🛎)さいぎょ(🏸)うの心を楽しむの心を深(🍾)く致し候(🔢)。わが常に求むる(🌏)真実を過ちの対象に見(⛷)出したるは、一面より言えば不(🐂)幸な(😞)る(🎸)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🥞)あるもの(🔞)となすべき向上の努力こそわが切(🙎)なる願い(🌆)に候。
と彼はそ(🚙)の包みきれ(💲)ないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは(🌽)、(♑)どうか(🔶)して周囲に反(🐪)抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(🕡)の(👷)感(🏾)情(🍚)を捨(shě )てさせたいと思ってい(📿)たからで。それを脱け(🔲)去る時が、ほん(🔻)とう(🚇)に彼(🐏)女の延びて行かれる(🤦)時と思(🥍)って(🛄)いたからで。
「違(wéi )(💼)ふ(📁)―(🚡)―」
「茄(🔥)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(😘)へつけて(🛡)、指(👔)で(💠)飲む真似。
「たいてい(🦍)は二(🍷)重(🕒)橋(🥀)を見て、それ(🥇)から銀座に行きたがっていたようでし(🌀)た。」(💔)
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