と、先生は、ま(🛣)だ二(èr )人の(🦊)方を見(jiàn )ない。そして、やはり(🔁)羽織(🧤)の紐をいじくっていたが、やっとそれ(💲)がかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。そ(🛬)の時、半(bàn )(💫)蔵(🐴)は(🍪)言葉(yè )を継いで、
(📴)信玄(🧗)流の敵が、かえってこの奇兵を(🥨)用(🎬)いたに(💴)も(🕤)係(xì )(🕟)ら(✊)ず、(🦁)主税(shuì )の答(🉐)えは車懸りでも(🔄)何でもない、極めて平(🤭)凡なものであった。
『フ(📫)ウ、君の名前を?』と敬之進はも(💖)う目を円(yán )まるくして(🕘)了しまつた。
寛斎はせ(⏯)っ(🏴)かく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろく(🎤)なく、そこにある平田(🛐)門人(rén )仲間(🎓)とも(⛑)折(🏖)り合わず、飯田いいだの在に見つけ(🌁)た最後(hòu )(💰)の「隠れ家が」まであ(🅾)とに見(jiàn )捨(shě )てて、もう(⛔)一(🚿)度(🍛)中津(jīn )川(✔)をさして帰(💷)って行(✡)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易(🏖)を共(gòng )にした中(🔺)津(🚤)川の商(shāng )(🤳)人(📑)万(wàn )屋安(ān )(👷)兵衛よろずややす(🤞)べえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判(😐)を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付(🏑)き添いで帰国(⛏)したその同じ(🛣)街道の一部を、(🍹)多くの感(🍼)慨をもって踏ん(🐂)で来た人(🌭)である。以前の伊(🧞)那(nà )行(háng )きには細君(👙)も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度(💪)はひとりで(👽)馬籠まで帰(🖼)って来て見ると、(🔼)旧(🌐)ふるいなじみの伏(fú )見屋(🧣)金兵衛ふしみや(🔚)きんべえはすでに隠居(🛏)し、半蔵の父も病後の身(💦)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🔐)な(🍖)い(🤼)でもすむよう(🥪)にしてやろ(➿)うかって(🔍)、言ってるんだ。」
――自己の過ち(📬)を悔いもせず改(📄)めもせで、二度ふたたびこれ(❣)を継続するがご(🎥)とき(🍣)は(🔗)禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(👾)。まことに刻々として移り行く(🍨)内部の(🈂)変化を顧みる(🛳)こともなく、(🌖)唯外観(guān )に(♍)よりてのみ判断する時は、(😰)あるいは(💆)世(📃)の痴婦にも劣るものとお(♍)ぼさるべく候。す(👧)べてに徹底を(🕔)願い(📵)、真実(shí )を慕うお(🛥)のが心のかの(🔹)過(guò )ちによりて(🏌)奈何(hé )(😗)い(☕)かばかりの苦痛(⤴)を重ね(🎣)しか(🔊)。そは今更云々うん(🎹)ぬん致(🏵)すまじ。最(🚖)後の苦汁(🐳)の(🍍)一滴まで呑(🥇)のみ乾(🚮)ほす(🈵)べき当(dāng )然(🎾)の責ある身にて候えば。されど孤(📍)独によ(🕵)りて開かれたる(🥎)わが心の眼は余りに多き(🤭)世の中の(⬇)虚偽を(✖)見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息する人々を(🆒)見(🤣)、耳(ěr )(🧛)には空(🙅)虚(xū )(🎧)なる響(xiǎng )(🐞)を聞きて、か(💧)かるものを厭(yàn )いとうの(🆘)念(😨)は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(🌭)し(✴)み、西行さいぎょうの(👶)心を(🤐)楽し(🛒)むの心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常(🔺)に求むる真(zhēn )実を過(🍭)ちの対象に(🏔)見(✍)出した(🎨)るは、一面(miàn )(🥃)より言えば不幸なる(👒)がごとくなれど、必(bì )ず(🧡)しも然さらで、(👃)過(guò )ちを変じて(🏸)光あるものとなすべき向(xiàng )(❣)上(📛)の努(nǔ )力(🔀)こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(🍙)の包みき(😬)れないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の(🎖)望(📕)み(🔁)は、どうかして周囲に反抗しよう(🥩)と(👸)する彼女(nǚ )の苦い反撥(🐁)はん(🔷)ぱつの(🕚)感情を捨て(🍙)させたいと思(sī )ってい(💯)たか(🦗)らで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんと(🚐)うに彼女の延びて行(❇)かれる時(shí )と思ってい(📈)たか(🗒)らで。
「違ふ――(👡)」(🧙)
「茄子に、ごんぼは、(🚾)いらんかな。」
と(🅰)口へつけて、指で飲む真似(🐨)。
「たいて(🌙)いは二重橋を見(📯)て、それから銀座(📣)に(📼)行き(👄)たがっていたようでした。」
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