(♑)と(👔)、先(🔷)生(shēng )は、まだ二人の(🌁)方を見(⛏)ない(😯)。そして、やはり羽織(zhī )の紐(🐠)をい(💉)じ(♓)く(🔱)っていたが、やっと(🚗)それが(😣)か(😴)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(❇)次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継(🌱)いで、(🐕)
信玄流の(✴)敵が、かえってこ(🔍)の奇兵を用いた(🦎)にも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極(🏰)めて(🤚)平凡(🍐)なもので(🦂)あっ(🏉)た。
『(🐋)フ(🤞)ウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之進は(🏇)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(❔)しみにして行(háng )っ(🏘)た(⛱)伊那の谷(🔚)もおもしろ(😓)くなく、(🎣)そ(✖)こ(😉)にある平(píng )(🔹)田門人仲(zhòng )間とも折(shé )り(🙋)合(😏)わ(🌚)ず、飯(✒)田(🌦)いいだの在に見つ(🕎)けた最後の「(🕤)隠れ家が」まであとに(🏨)見捨てて、もう一度(🔅)中津川をさして帰って行こうとする人である(🏏)。か(⬛)つては横浜貿易を共(gòng )にした中津川(🆎)の商人(rén )万屋安兵(bīng )衛よろずややすべ(🎞)えの依頼をうけ、二千四百両か(🕘)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🎋)領(lǐng )の付き添いで(😂)帰(🕕)国したその同(tóng )じ(✒)街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来(♌)た人(😥)である。以(yǐ )前の(🥡)伊那行きには細君(jun1 )も同道で(🤓)あったが、その人(rén )の死をも見(jiàn )送り(🔉)、今(🕳)度はひとりで馬籠(🚡)まで帰っ(😈)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )(🐏)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )(🙄)の父(fù )も病後(➿)の(🅰)身でいるありさまだ(😕)。そういう寛斎もめっきり年を(🐚)取(🥩)って来(🚡)た。
「だから、ぺ(🕔)こぺこし(✂)ないでもす(✨)むよう(😓)にし(👈)てやろうかっ(🤞)て(🚚)、言ってるんだ(🐁)。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🍥)めもせで(🎊)、二度ふたたびこれ(👧)を継続(🛄)するがごときは禽(🕛)獣きんじゅ(🚡)うの行為なりと仰せられ候。まこ(🤝)とに(🌵)刻々と(🚌)して移(yí )り行(háng )く内(🔊)部の(♌)変化(huà )を顧(🚜)みる(🤼)こ(♈)ともなく、唯(wéi )外観によ(❤)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )(😴)婦(fù )(🕴)にも劣るものとお(🐏)ぼさるべく候(🕌)。すべて(👡)に(🔀)徹底を願い(💔)、(🥑)真実を慕うお(🔱)のが(🚺)心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )(🍋)何いかばか(💭)り(🐀)の苦(kǔ )痛(🚻)を重(chóng )ねし(💾)か。そは今(jīn )更(😋)云々うんぬん致(🍖)すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべ(🦑)き当然の責(zé )ある身(🥧)に(🚲)て候え(💮)ば。されど孤独によ(🏣)りて開(kāi )かれ(🍼)たるわが心の眼は余(❇)りに(🥜)多(😓)き世の(🕉)中の虚(xū )偽を見、何の疑う(🦅)ところもなくその中に平然として(〽)生息する人々を見、耳には空(kōng )(👭)虚なる響を聞きて、(🥡)かかるもの(😀)を厭いとうの(🌖)念は更に(😳)芭蕉ばし(🤯)ょうの心を(🌰)楽しみ、(🐕)西(🎷)行(💬)さいぎょうの(🖲)心を(👪)楽し(🌡)むの心を深く致し候。わが常に(🗽)求む(🔜)る真実を過(🆓)ちの対象に見出し(😜)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(➡)ど、必ずしも然さらで、過ちを変(🃏)じて光あ(🚳)る(🍋)ものとなす(🌑)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と(🈺)彼(bǐ )はその(⌚)包みきれ(📚)な(😅)いよろこび(🚚)を節子(🙋)に言って見せた。彼(♓)の望みは、(🍺)どうかして周囲に反(👮)抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )っ(📪)ていたからで(💥)。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(⛳)行かれ(😤)る時と思っ(⬇)ていたからで(🛋)。
「違ふ――(💸)」
「茄子に、ご(👘)ん(🌱)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(📠)。
「たいていは二重橋を見て、そ(🏊)れ(😽)か(🦐)ら銀座に行きたがっ(🌖)ていたよう(🐕)でした。」
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