柔々よわ(💊)よわしくはあ(🏪)るが、(🏝)そ(🛥)れだけ(💑)また賢(xián )そ(🍍)うな眼付をした、(🕟)好い妹を有(yǒu )つ(👢)岡見を(⬛)羨うら(🥇)やみな(😧)がら、捨吉は(🐜)牛込の下宿の方へ帰って行った。自(zì )(🎻)分(🔄)に妹の一人(rén )もあったら。この考え(🕊)は捨吉を驚かした。五(wǔ )(🤵)人ある姉弟きょう(👵)だい(🤙)の中での一番末の(😶)弟に(😥)生れ(🉑)た彼(bǐ )は、(🍠)ついぞ妹(mèi )を欲しい(👼)というようなことを胸に浮(➡)べた(🆖)例ためしも(📪)無かったから(⏫)。 荒川が(🐼)健から聞(wén )くとそう(🕰)云っ(🔳)た。「(🐓)糸を(❇)手(😢)繰る(🌹)と、飛んでもなく意(yì )外な奴が、実は(🥩)一緒に(⏬)なってるもんだよ。」(㊙)
「うう(🍭)ん。……う(🔄)う(📡)ん(🥤)。」
「(🌵)そこを閉めて行(háng )け、寄(🎰)宿(xiǔ )生が覗くようだ(🦀)。」
二人(rén )は並んで黙って歩(bù )いた。
誰か一(Ⓜ)番後(📌)で、カタッと靴(xuē )の踵か(💹)かとを下した音が聞えた。
と岸本が尋ね(🚹)た。
腹(fù )八分の(🥜)功徳は(🚶)、飽(bǎo )食しうるものだけが理解しうる功(🔃)徳(dé )である。それはみだりに(📄)飢えたるもの(🎼)の前で説かるべき功徳(dé )では(🧒)ない。この道(dào )(🥜)理を知らない政治家が、民(mín )衆(🈶)の前(qián )で耐(🧠)乏生活(🐮)を説き、(🦓)しばしば言葉の使(shǐ )用を誤って、効果を逆(nì )にしてい(🐋)ることはま(📉)ことに悲(bēi )しむべきことである(➗)。
隅(🏊)すみ(🌉)の方で、立膝たてひざをして、拇指(🤦)お(😗)やゆびの爪つめをか(🍻)みながら、上眼を(🚦)つか(🉑)って、皆(⛰)の云(yún )うのを(⭐)聞(⛑)いていた男が、その時、うん、うんと(📜)頭をふ(🤕)っ(🎼)て(👊)、うなずいた。「万事(🏘)、俺にまかせれ、そ(🔅)の時(⛹)ア! あの野郎一人グイとやっ(🍕)てしまう(🐲)から(🚰)」
しめた! 俺(ǎn )はニヤリ(🦔)とした。それは全く(🗾)天裕てんゆうだった。――今日は忘れるぞ(🌏)。
道学者の坂田(アバ大人(🚁))さんが、兄さん(🌭)の媒(méi )口なこうどぐ(🕋)ちを利くのが癪しゃくに障(🏠)るからって、((🏧)攫(🦈)徒すりの手(shǒu )つ(🦈)だ(🚹)いをして、参謀(móu )本部(🗽)も諭旨免官(guān )になりました。攫徒は、その時の(💒)事(shì )を(🔶)恩(ēn )にして(🏁)、警察では、知らない間に袂(mèi )たもとへ入れて(🛫)置いて逆(🦂)捩さかねじを食わし(♑)たように云ってくれ(👳)たけれど、その実(🎖)は(🎌)、知って(😉)いて攫徒の手から紙(zhǐ )入(rù )を(🦑)受取(🏠)ってやった(🚢)んだ。それで宜よろしくばお稽(🌠)古(gǔ )にお出でなさい、早瀬主税は攫徒の補助をした東京の食詰者くいつめ(🔭)も(👽)のです。)とこの塾(🔊)を開く時、千鳥座(🏝)かどこ(💞)かで公衆に演説(🦇)をす(🚚)る(🤵)、と(🤠)云った人だ(🥀)もの――私が留めたから(😒)止し(🤭)たけれ(🕴)ど(🌕)……」(😯)
その原っぱには、七人の警官(🔜)が(🌄)立(lì )っていました。さっきトンネルの中(🆘)へはいってき(🥁)た五(🍌)人と、見はりばんをしてい(🍕)たふた(🏧)りです。
と(💨)陽気な声(🍧)を出しかけた(🎌)が(🖱)、(🚷)つと(😩)仰(🛎)向あおむいて眦まなじりを(👾)上(shàng )げた。
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