『他事(✳)ほかぢやね(🎀)えが、猪子で(🚄)俺は思出(😑)した(🏋)。以前もと(🍸)師(shī )範(⛔)校(🏓)の先生で猪子と(🦀)い(👿)ふ(🧢)人が有つた。今日の御(🏇)客様は彼人あのひととは違(🍮)ふか。』年中借金取が(🌺)出はいり(🎠)した。節季はむろんまるで毎日のこと(😑)で、醤油(yóu )(🦀)屋しょうゆや、油(🌕)屋、(🚢)八(bā )百屋やお(👢)や、鰯屋いわし(😻)や、乾物屋かんぶつや、炭屋、米屋、(🌅)家主その他、いずれも(🏄)厳しい催促さいそくだった。路地(dì )の(🐅)入り口(kǒu )(📍)で牛蒡(bàng )ご(🎬)ぼう、蓮(lián )根れんこん、芋いも、三ツ葉(yè )、蒟蒻こんにゃく、紅(hóng )生姜べに(😿)しょうが、鯣(🔇)するめ(🔼)、鰯など一(🏪)銭天(🌝)婦羅てん(🗞)ぷ(🎩)らを揚あ(😼)げて商っている種(🔜)吉(jí )たねきちは借(jiè )金取の姿(📽)が見えると、下向いてにわか(😞)に饂飩粉う(😋)ど(🖍)んこをこねる真似まねした。近所の小(🔲)供たちも(🚥)、「おっさん、は(😺)よ牛(🐡)蒡ごん(🐫)ぼ揚げてんか(🌀)いナ」(🥧)と(🔋)待て(💚)しば(🎍)しがな(📄)く、「よっ(🔳)しゃ、今揚(yáng )(📒)げたアるぜ(🔯)」(🈳)というものの擂(📇)鉢(bō )す(⚡)り(😩)ばちの(📉)底をご(⚪)しごしや(🤕)るだけ(💠)で、水洟みずばなの落ちた(🏫)のも気付(fù )かなか(🚂)った。
さあさ、世(shì )界の(💦)あけぼのだ。
「思(✴)い立った時(shí )に出掛けて行きませんとね、愚図々々し(🏬)てるうちには私も年(🗿)を取ってしまいますから」
この壮大さにはも(📰)の悲しい(⏯)さびしさがあった。墓と(🕔)戦勝(shèng )記念(💧)品(pǐn )とが奇妙に(🖲)入(⛪)りまじって(🤛)いるのだ。これらの強い烈はげしい野(yě )心を象徴するもの(🙃)は、万人が早晩行きつかねばならぬ塵(😱)ちりと忘(⏳)却とを示す記念品の(🌁)すぐかた(🥑)わ(😜)らにあるのだ。かつてはひとびとが大ぜい集まり盛観であったの(🎋)に、今は人(🥀)影もなく寂(🔧)莫せきばくとし(🕥)てしまった場所を歩(bù )く(💛)よ(🤠)り(💣)も深いわび(🙃)しさを人の心に(⏸)感(gǎn )じさ(📠)せるもの(🕛)はない。騎士も(⏪)、その(🏆)従者も(🧘)い(🍖)ない空席を見まわし(🏠)、かつては彼らがふりか(🛄)ざした(🌊)旗が埃ほこりはついて(🔱)もなお(👜)絢(🤐)爛(làn )け(🕕)んらんと(🆚)ならんでいるのを(⛩)見て、わた(💌)しが思いうかべた光景は、この(🔭)広(♓)間(jiān )が(🕵)イギリス(✒)の勇士や美女で輝き、宝石を身にかざっ(💫)た貴(➰)族や軍人の美々しいす(➰)がたに光(😕)り、大ぜいのひとびとの足音や、(🎬)ざわざわと賞ほめたたえる(🧑)声に(👁)満ちて生き生(shēng )き(♒)していたころの(🐌)こ(👒)とである。す(💕)べて(🛺)は過ぎ去った。死(sǐ )の沈(shěn )黙(mò )がふたたびあたりを領し、そ(✈)れをさえぎ(🚛)るのはときおり鳥がさえず(🧖)る声(shēng )(😪)だけだ。この(🔻)鳥たちは礼拝堂に(🀄)入り(🗾)こんで(🛀)、小壁(😒)や、垂飾り(🍰)に巣(cháo )をつく(🎞)っているのだ(🌃)が、(🐿)これは、こ(🎏)こが人影まれで寂しいことのしるしで(🏕)もある。旗に(🚭)しるされた(📊)名前(🚥)を(💘)読(🍬)むと、(♒)それは遠く広く世界じゅうに散ら(🌃)ばっていった人(rén )た(🐧)ちの名前だった。遠(📲)い海(hǎi )(🌫)の波に翻弄ほんろうされたものも(💵)あり、遠(yuǎn )い国で戦ったもの(🌯)もあり、(✴)また宮廷(tíng )(⛎)や内閣(🚵)のせわしい陰謀(móu )にたずさわったものも(👥)ある(🔦)。しかし、彼(bǐ )らはすべて、こ(✳)の暗い名誉の館やかたにおいて一つでも(🍰)多く栄(róng )誉を(💻)得ようとしたのだった。陰鬱な記(🥎)念碑にむくいら(🔘)れよう(🎊)と(😔)したのだ。
父(🏯)の声は快活(😛)豪放であった。
八(🚵)方(fāng )(💸)美(měi )人は、人(👫)に(😲)好感(gǎn )を持(chí )た(☔)れるにしても、それは(🏐)極めて表面的であ(🌇)る。決して心(🦐)か(📸)ら人に信頼(lài )されてのこと(😶)ではない。「あの人は八方美人だ。」という言葉をきく時(⚡)、われわれ(➕)は、その人が、誰とで(🍙)も調(📽)子のあう、逢(féng )って(🈂)見て一寸(cùn )気持のいい人であることを想像すると共に、(🥅)また、誰(shuí )にも信頼されな(🚻)い、或は、信(xìn )頼さ(🍡)れてはならな(📼)い、うす(⏺)っぺらな、利己(jǐ )的な人(🤱)であることをも想(xiǎng )像する。
「君は君(jun1 )として(🎚)、臣は(💳)臣として、父は(🐍)父(fù )として、子は(🚠)子として、それぞ(📏)れの(🥘)道をつくす、(✋)それだ(🧕)けのこ(🎗)とで(🙍)ございます(🥛)。」
「僕らの研究所に(🙁)は(👣)おもしろい人(🐾)がいるよ。『早川(🏿)賢だけ(👓)は、生かして置きたかったねえ』――だとサ。」
(📬) 「解散! 解(〰)散※(感嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」
「え(🌋)え、すこし気(qì )鬱病でございまして捗(bù )々はかばかしく参りません(🌈)。」
「見(jiàn )ろ! (🕊)野郎は、素(sù )袷すあわせのすッとこ被かぶ(🏾)り(🤯)よ。婦(fù )おん(🏜)なは編笠を着(🦈)て三(🐓)味線さみ(🚚)せん(🌸)を持った、そ(🕹)の(🥥)門(🆒)附か(🔈)どつけの絵のある処が(🎞)、お(🌃)前たち(😕)の相性だ。はじめから承知だろ(🔁)う(🛢)。今更(gèng )本郷くんだりの俺の縄張内を(📛)胡乱(luàn )うろついて(✊)、三(🧒)世(shì )相の盗(dào )人覗ぬすっとのぞきをする(🖖)にゃ当るまい。
「左(zuǒ )様さう貴方は気を揉(⚪)むか(👇)ら不(bú )可いけない(⛪)んで(🗽)すよ。」(Ⓜ)
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