樊遅は何(🥁)(hé )のことだが(🆔)わからなかった。「違(📮)わない」とい(🏄)う(🏟)のは、親(🌩)の命令に背かないという意味(wèi )にも(🥉)とれ(💩)るが、孟懿子には、(🔏)も(🛶)う親(qīn )はない。そう(🤒)考(🎏)え(🎳)て、彼は手(🚁)綱(gāng )を(📪)さばきながら(🌼)、し(🍵)き(🎰)りと首をひねった(✒)。
陽貨(🈯)は、魯(📊)の大夫(fū )季平(⬛)子(zǐ(🎫) )に仕えてい(🤙)たが、(🧡)季(jì )平子が死んで季(jì )桓子きかん(🐬)しの代(dà(💛)i )にな(🐧)ると、巧みに彼(bǐ(🦀) )を自家薬籠中(🕳)のものと(🌱)し、遂に彼(🔊)を拘禁(⛹)して、魯の国政(🥢)を(⛔)専(🛬)らにして(👮)いた。孔子は、その頃(🐯)、すでに五(🗼)十の坂(🚇)をこ(✔)していたが、上下こぞって(🍉)正道(🔪)を離れているのを嘆(🦁)い(🚙)て、仕(shì )官の望みを絶(jué )ち(🅿)、(😥)ひたす(♌)らに(🎺)詩(shī )書礼(lǐ )楽の研(🏺)鑚と、青年(🐺)子弟(dì(🛥) )の教育とに専念(niàn )してい(🙉)た。陽貨(huò )と(🌎)しては、孔子が(🍸)野にあって(🧛)、厳然として(🔺)道を説いているのが、何よ(⏹)り(🎎)も恐ろ(🚐)しか(🥚)った。で、(🙀)出(👪)来れば彼(bǐ(🤛) )を自分の(🌑)味(wèi )方に引き入れ(💄)たい、少くとも(👬)一度(dù )彼に(🆚)会って(🏼)、自(zì )分(🎃)が賢(🎓)者(zhě )を(🥙)遇する(🐜)道(dào )を知っ(🚩)て(🆔)い(🕧)る人(ré(✨)n )間で(👒)あるこ(🎨)とを示して置きたい、(😴)と思ってい(🏟)た。
(🕕)だが、話は(❎)孔子がまだ官途につい(👞)て(🍈)間もな(🙍)いころのこと(🔜)であ(🤦)る(🍪)。一日、孟懿子もういし(🐝)――(😏)孟家(jiā )の当主(zhǔ )――は、孔(🔍)子を訪ねて、(🅱)殊勝らしく孝(xiào )の(🎋)道(dà(📮)o )をた(🛳)ずね(👻)た。
「大(dà )まか(🔫)も(✒)、大まかぶ(🔗)りだ(🈶)と思(📅)いますが……」
「で、わしは、違わないよ(💝)うになさるがよい、と答えて置(zhì )いた。」(🎓)
孔子は(📴)楽長を(🍰)座(zuò )につかせると、少し居ずまいをく(☕)ずして云った(😂)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025