漫画《fate エロ 無料》2行目ライン
fate エロ 無料あらすじ
孔子(🎢)は踵(zhǒng )をかえした。そ(🍷)して、赤毛の牛を指さしながら、再びいった。
５ (⛱)子曰く、君(jun1 )子(zǐ )の(🌄)天下に於(🏟)(yú )け(🍀)る(⭐)や(🈸)、適(shì )無(⚡)き(🏑)な(📑)り。漠無きな(🆑)り。義に(🤕)之(😔)れ与(🎵)に比（したが）うと。（里仁篇）
「楽長(👐)！」
「７閔子騫は何という孝(🐍)行者だ(😬)。親兄弟(dì )が(🌛)彼(📠)を(📹)いく(📿)ら讃めても(🔕)、誰一(㊗)人(rén )そ(😩)れを非(💋)難するものがない。」
子(zǐ )、魯の(🔌)大師に(👻)楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知る(💚)べきなり。始(🌅)(shǐ )めて作おこ(🕟)すとき(📿)翕如(🦂)(rú )きゅう(🌵)じ(🔊)ょたり。之(📵)を従はなてば純如た(🚚)り(♏)。※(「激」の「さんずい」に(🉑)代えて「(💫)白(bái )」(🔆)、(🙉)第(✳)3水準(🏏)(zhǔn )1-88-68)如きょ(🏤)うじょ(🌶)［＃(🍀)ルビの「きょうじ(🐰)ょ」は底本で(🥂)は「きよよ(🧝)じょ(🥕)」］たり。繹(yì )如えきじょ(🧞)た(🔷)り。以(yǐ )て成(🕐)ると(🚧)。
懿(yì )子は、そ(🛳)の意味がわかってか、わ(🎏)からないでか、或は(🤐)、わかっても知らん顔をする方が都合(hé )がいいと考(kǎo )えてか、重ねて(🎌)問いただ(😵)し(🐛)ても見ないで、(🕛)帰(guī )っ(📝)て行ってしまった。孔(kǒng )子(⏹)は(🥀)、いく(👊)らかそ(🏎)れが気がかり(👈)に(🌶)ならないでもな(🙅)かっ(🥁)たのである。
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Aさて、(👼)話はこ(🦈)れ(🥦)から三(📋)四年の後のことに(🎳)なります。
A「君、手(🔵)帖に書いて置(🚈)いてくれ給え(🛤)。趣味の(💍)古代論者(➗)、(🧥)多忙の生活人に叱咤しった(🍠)せ(🌐)らる。そ(🌊)もそも南方(💷)の(🍰)強か、北方(👒)の強か。」
A「(🏻)ああ、(🐹)そ(💢)うですか、機(😞)会があったらそ(🖍)れも十分そう云って見(😇)ますよ」(🌨)
A 私は、(🤙)この「女の決闘」という、(💮)ほんの十頁ばか(🔨)りの小品をこ(💩)こまで読み、その、生きてびくびく動いてい(🧘)るほど(🈷)の生(👙)臭い、(🍎)抜きさし(🛤)ならぬ描写に接し、(🐛)大いに驚くと共に、なんだか我(🌹)慢できぬ(🏕)不愉快さを覚え(🎨)た(🦁)。描写に対する不愉快さは、やがて、直接(🧚)に、その原作者に対する不愉快となった(🍦)。こ(🕢)の小品の原作(🤸)者(😸)は、この作品を書く時、特別に(🆗)悪い心境に(📲)在っ(🤑)たのでは無いかと、(🍵)頗すこぶる失礼な疑惑(🥢)をさえ(⛳)感じたのでありま(⬆)す。悪い心境という(💦)ことに(🏝)つ(🐒)いては二つ(😹)の仮説を設ける(🤱)こと(📿)が出来(📋)ま(🌱)す。一(🎴)つは原作者が(🗣)この小説(🚂)を書くとき、たいへん疲れ(🅰)て居ら(🎉)れたの(🈳)ではないかと(✉)いう臆測お(📵)くそく(👩)であります。人間は肉体の疲(⛄)れたときには、人生に対して(🔧)、また現実生活に対して、(🐋)非常に不機嫌に(🕎)、ぶあいそにな(🥍)るもので(🕰)あ(🍑)ります(⬛)。この(📵)「(😡)女の決闘」という小説の書き出しはどん(🏧)な(👝)で(✖)あったでしょ(🤖)うか。私はここでそ(🤡)れを繰返すことは(⬛)致しませんが、前回の分をお読み(🏩)になっ(🕔)た読者(⤵)はす(🔂)ぐ(🌈)に思い出す(🤸)ことが出(⏪)来るだろ(💍)うと思います。い(🥈)わば、(😖)ぶんな(🈶)ぐる口調で(📔)書いてあります。ふところ手をして、お(🔪)めえ(📷)に知ら(👢)せてあげようか、とでも(😿)い(⚪)うようなたい(🍡)へん思いあがっ(🚨)た書き出しでありまし(🔢)た。だい(👞)いち(🧗)、この事件の(💾)起(⛎)ったとき、すなわち年号、(🛢)（外国(🍶)の(🐈)作家はど(🦍)んなささ(🎄)や(🚒)かな事件を叙述(💊)するにあたっても(🐩)必ず年号(🕗)をいれる傾向がある(⛓)よ(🐄)う(🌫)に思わ(🍿)れます。）それ(🍟)から、場(👸)所(🐚)、(🎒)それについて(💧)も何も語っ(🍮)て(📩)いなかったではありませんか(✝)。「(🛫)ロシヤの医科大(💍)学(🦑)の女学生が、(🆖)或晩の(🚉)事、(😮)何の(🔜)学科やらの(🥂)、」(🎾)とい(👀)うよう(⚪)な頗る不親切な記述が(🔨)あ(👁)ったばかりで、他はどの頁をひっくり返してみても、(📟)地理的(🐹)な(⬛)ことはな(💈)んに(🤕)も書かれてあ(🌋)りません。実に(📹)ぶっきらぼうな態度であり(🎃)ま(🆘)す。作者(💢)が肉体(🐊)的に疲労し(🎭)て(💬)いるとき(🚻)の(🥦)描(🍲)写は(🔌)必ず人を(🔘)叱(🌑)りつける(🏀)よ(➖)うな、場合(🌶)に(👱)よって(🐎)は、(👌)怒(🕠)鳴(🆘)りつけ(📰)る(🏘)よう(🕓)な趣きを呈するものであり(🤱)ま(✒)すが(🏵)、それ(👌)と(🍂)同時に実(🎀)に辛(🔗)辣しんらつ(♑)無残の形相をも、(🐣)ふいと表白し(📇)てしまうものであり(🏄)ます。人間(🌾)の本性と(🍀)いうも(🈷)の(🚥)は或(🎽)いは(🏦)もともと冷酷無(⬆)残の(⏯)ものなのかも知れ(🚧)ません(🥔)。肉体が疲れて意(🥧)志を失ってし(🍗)まったと(✌)きには(🔱)、(👶)鎧袖一(🥣)触がいしゅういっしょく(🏮)、修辞も何もぬきにして、袈裟けさがけに人を抜打ちにしてし(🧣)ま(🐑)う場合が多いよ(🍉)う(🚕)に思われま(🌰)す。悲(💜)し(🔤)いこ(⛓)とですね(👑)。こ(🍅)の「(📑)女の決闘」という小品の描写に(🐴)、時々はッと思(🚔)うほ(💷)どの、憎々しい(😛)くら(🔞)いの容赦なき(⏸)箇所の在ることは、慧(🐛)眼けいがん(🔗)の(🍁)読者は、既にお気(🦌)づ(🈹)きのこ(🕞)と(🥛)と(📇)思います。作者は(👇)疲(📬)れて、人生に対(🔍)し(📣)て、また現実のつ(🐊)つま(🏳)しい営みに対して、たしかに(🌶)乱暴(🔚)の感情表示をなして居(🕓)る(🗓)という事は、あ(🐓)な(👑)がち私の(🚚)過言でもないと思います。
A「(🐩)はあ(🔕)、それは始終でご(🏢)ざいました。若様の方からお越(🛩)しに(🚧)な(🤔)りました(💭)り、お嬢様の方からお出かけ(🐄)に(🔈)なり(🍮)ましたり、………」(😟)
Aそうし(⬇)て大都会の下(🎣)町に、(😫)蜂は(🐁)ちの巣の如く交錯してい(🔪)る大小無数の(🤩)街路の(😊)う(📞)ち、私(👧)が通っ(📉)た事のある所と、ない所では、(😶)孰方どっち(🎀)が多いか(🚑)ちょいと判(💆)わからな(🍈)くなって(🕺)来た。
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