「感(🍘)じたとも(🧒)。あんな落ちついた(💵)打(🧜)ち方(👣)は(🍺)今日(🚫)のような寒(hán )い朝(cháo )には、なか(🌮)なかできる(👱)もので(🍃)は(🍨)ないよ。」
越前(👇)永(yǒng )平寺(🚲)えちぜんえ(🥍)い(Ⓜ)へ(🐃)いじに奕(📶)堂えきどうという(🚚)名高(gā(🍹)o )い和尚(🍶)おしょ(🙌)うがい(🚗)た(🈺)が(📛)、ある(⚓)朝、しず(🤞)かに眼をとじて(👭)、(🛁)鐘楼(🐵)しょう(📱)ろう(🐉)からき(🌶)こえて来る鐘かねの音ねに耳(🚲)をす(🉑)ま(㊙)していた。和尚は、今朝の鐘(zhōng )の(🎊)音には(🐕)、(💭)いつも(👱)にない深いひびき(🎎)がこもっているような(🔢)気がし(🍭)たのである。
先生(🏮)の(🐳)言(yán )葉の調子(😞)は、(🌿)は(😪)げし(🤯)いというよりは(🖨)、むしろ悲(🌨)痛だった。
次(cì )郎(🐙)(láng )は、(📤)すぐ、事(shì )務(🖇)室の(😂)前(🥐)から玄関に(🏗)かけて(🗺)の掃除(📎)を手伝った。朝(cháo )倉(🥊)先生も、そのうちに塾(🍏)長室(😣)から(🚆)廊下(🌕)(xià )に出て、みんなの(🕉)様子を見(jià(🗑)n )ていた(👀)が、それ(🍻)もほんのしばらくで、すぐ(😥)また塾(📏)長室にもどり、(🐓)椅(⛴)子(zǐ )に腰こしをお(🥟)ろすと、そのま(👕)ま何か深く(👃)考(kǎo )えこんでい(🏺)た(👸)。
静かな空気の中を、えぐ(🥩)る(🕷)ような沈黙の数(shù(🤬) )秒が(🌜)流れたあと、朝倉先(xiān )生(shēng )の言葉(yè(💳) )が沈痛ち(🏒)んつうにつづけら(🚤)れ(🗃)た。
朝倉先生(shē(🎮)ng )は、(👣)かつて(🏴)次郎(🐧)(láng )に、「現在の(🍳)日本(🐒)の指(💊)導(dǎo )層の大多(🚂)数(shù )は、正面(🧀)からは全(🐄)く反(🥊)対(🐛)のできないようなこと(📠)を理由にして、(🧐)自(zì(♐) )分(fèn )たち(👳)の(🌈)立場を正当(🧓)化(🐃)したが(🏢)るきらい(🚭)があるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だ(👣)けに限ら(🈺)れた(📕)ことではないよう(〽)だ。たい(🌈)ていの日本(bě(🚈)n )人は、何かというと、表(🏳)面(mià(🍦)n )堂々と(🛸)した理(🚻)由(🎁)で自分(fèn )の行動を弁護(hù )した(👹)り、飾(😶)かざったり(🌅)する(👂)。しか(🗜)も、そ(🥏)れで他人をごまかすだけでなく、自(zì(🐯) )分(🏆)自身(♊)の良心を(📯)ごまかしている。それを(📟)ずるいなどとはち(🎑)っとも考えな(🆗)い。これはおそろしいことだ(🖋)。友愛塾(🆕)の一(yī(🎒) )つの(📮)大きな(🦉)使命は、共(🚒)同生(🥕)活の実(shí )践じっせんを通(🔒)じて(⚽)、青(🔸)年(nián )たちをそ(♊)うし(🍤)たずるさ(🚘)から救い、真理(lǐ )に対しても(🤲)っ(🏺)と誠(chéng )実な人間(🌆)にして(🔳)やることだ。」というような意味のことを、(😴)いったことが(🍤)あ(😃)ったが、次(cì )郎は(🤙)、便(🚦)所(suǒ )の中(zhōng )から、飯(🎛)(fàn )島の(🛷)うし(🛶)ろ姿を見(🧖)お(👁)くりな(🏴)が(🚸)ら、(🎪)その言葉を思いおこし、(📀)今(jī(🍹)n )さらのように(♋)、大きな困(kùn )難にぶ(🍬)っつ(🐀)かったような気がし(🛄)たの(🎗)だった。
二人(rén )は声(👉)をたてて笑っ(🔺)た。次郎は、し(😭)かし、すぐ真(zhēn )顔まがおになり(🏖)、(🍪)
朝(cháo )倉(📡)先(🆗)生は、そこ(😜)でま(🈷)た口をつぐんだ。塾(📫)生たちの中には、話がそれで終わったのかと(⚾)思(🔻)(sī(📽) )い、(💹)そ(🏯)っと(🍬)眼を(🐩)ひらいて、先(🏒)生の顔(yá )を(🐐)のぞいて見た(🖖)ものもあった。
「(🍃)すると、起こしてまわる(🔊)ほ(🤒)う(📭)が早いです(😿)か(🎙)ね。」
掃(sǎo )除が(🚼)すっかりすみ、洗(🀄)面その他を終わる(😆)と、みんなは広間に集ま(👪)って朝の行事をやること(🔩)に(💡)なっ(🏎)た(🧕)が、それま(🌌)でには、起床か(🕓)ら(🤔)たっぷり(😺)四(🕜)十分ぐら(🏤)いはかかって(🌰)いた。次(⛅)郎が、これまで毎(mě(🈺)i )朝、空林庵(ān )の寝ざ(🎑)めに親しん(🦉)で来た雀すずめの第(👻)一声がきこえるの(♑)は、ほぼその時刻だ(🕎)ったのである。
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