と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見(⏩)ない。そして、やは(⛽)り羽織(🔖)の紐(niǔ )をいじく(🚊)っ(👯)て(👓)いたが、やっとそれがか(🛣)かったらしく、「(🍘)叔父さん――」
これ(🚭)には(🧟)寿(shòu )(🍃)平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の(🥄)敵が、かえ(📶)ってこの(⤴)奇兵(🚚)を用(💙)い(🈷)たにも係らず(🤹)、主(zhǔ )税の答えは車懸りで(🐟)も何でもな(🚵)い、極(🚴)めて(🐡)平凡なも(📒)のであっ(🐮)た(🕜)。
『フウ(🥙)、君の名(míng )前(📩)を?』と敬(🔃)之(💠)進はもう目を円(🚈)ま(🧠)るくし(➕)て了(le )(📴)しま(💵)つた(🍧)。
(🎼)寛斎は(🚍)せっ(💑)かく楽しみにして行った伊(🔈)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(🎴)仲(zhòng )(💮)間(🐩)とも折り(😃)合わず、飯田いいだ(☕)の(🏤)在(♓)に見(jiàn )つけた(🏡)最後の「隠れ家が(🎩)」まで(➗)あとに見(jiàn )捨(shě )てて、(✒)もう一(🥑)度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中(💵)津川の商人(🗡)万(🦅)屋安(🕯)兵衛よろずややすべ(🆎)えの依頼をうけ、二千四(🎂)百(bǎi )両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(🤴)だ(🗺)に宰領(🔅)の付き添いで帰国(🐆)したその(🔙)同じ(🍸)街道の(🐐)一(yī )部を、多くの感慨(⏹)をもって踏んで来(lái )た人(rén )である。以前(🍁)の伊那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であっ(🔕)た(🐍)が、その人の(🚚)死をも見送り、今度(dù )はひと(💇)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )ると、(🙅)旧(💄)ふ(🚠)るいなじ(〽)みの伏見屋(🎞)金兵(bīng )(🈷)衛(wèi )ふしみやきんべえは(🔗)すでに隠居し、半蔵(⤵)の父も病(bìng )後(🤞)の身で(🚂)い(🔏)るあり(😏)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「(🕐)だから、ぺこぺこしな(🏉)いで(🔖)もすむようにしてや(🙉)ろうか(🥜)って、言ってるんだ。」
――自(zì )己の(🚔)過ちを悔いも(🖍)せず改め(📞)もせで、二度ふたたびこれを継(🚸)続するが(🧒)ごとき(🦈)は禽獣きんじゅうの行(🈚)為なり(🦖)と(😫)仰せられ候。まこ(🧚)とに刻々(🤖)と(🛩)して移(yí )り行(✡)く内部の変化を顧みることもなく、唯外観に(📣)よりて(💘)のみ判断する時(🍿)は、ある(🧔)いは(🎦)世の痴婦に(🥗)も劣(liè )るものとおぼさるべく(🗾)候。すべてに徹(😥)底を願い、真(zhēn )実を(🥘)慕(mù )(📀)うおのが心(xīn )のかの過(💅)ちによりて奈何いかばか(🥚)りの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )(🌇)更云々うん(👆)ぬん致(➡)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(🏛)滴(dī )(📟)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責あ(➗)る(👁)身(shēn )にて(🎳)候え(🐬)ば。されど孤独によりて開か(📃)れたるわが心の眼(😡)は余(yú )りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息す(🔝)る人(🏄)々を見、(🚾)耳には空虚なる響を聞きて(🌂)、か(🈚)か(🗽)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心(🏚)を(🖐)楽しみ、西行さいぎょうの心(🏰)を楽しむの(🚪)心(xīn )を深く致し(🔋)候。わが(🚃)常に求むる真実(shí )を過(📤)ちの(🕦)対象に見(💢)出(✒)したるは、一面よ(🥙)り言え(🧒)ば不(bú )幸なるが(🖋)ごとくなれど(🔘)、必ずしも然(☕)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが(🆎)切(🔧)なる願いに候(📁)。
と彼はその包(bāo )みき(🥣)れない(🤤)よ(🕘)ろ(🐥)こ(👁)びを節(jiē )子(zǐ )に言って見せ(😬)た。彼の(🔊)望みは(🆕)、どうかし(🥙)て周囲に反抗(kàng )しよう(🎸)とする彼女の苦い反撥はん(㊗)ぱつの感情を(🐸)捨(🚤)てさせたいと思っていたからで。そ(🔋)れ(🧣)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の(✳)延びて行かれる時と思っていたか(🏂)らで(🍣)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(⛑)らん(🌨)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て(🆒)、(🌰)それから銀座に(🤝)行(háng )きたがっていた(🤔)ようでした。」
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