小沢 なつき の av 動画9

A　だが、い(🍷)ったいこう云(❌)う風に暗がり(🈯)の(💸)中に(👐)美(😩)を求(📦)め(🤰)る傾向が(🙁)、東(🖥)洋人にのみ強いの(🔅)は(🎗)何故で(👞)あろうか(👰)。西洋(🦋)にも(🏹)電気(📱)や(📂)瓦斯ガス(🐴)や石油のなかった時代があ(🖐)った(🙍)ので(🏧)あろ(🎞)うが、寡(🌙)聞(🤖)な私(⏮)は、(🖱)彼等に蔭を(🌮)喜ぶ性癖が(🎒)あ(🔈)ることを知らない。昔か(🏏)ら日本のお化(🍃)けは脚がな(🗻)い(💣)が、(🥀)西洋のお化けは脚がある(🏳)代りに全身が透きとおって(😗)いると云う(🐘)。そんな些細(🕳)な一事でも分(🚑)るように(⏱)、われ(🗣)／＼の空想に(🏛)は常(💰)に漆黒の闇があるが(➡)、(🙂)彼等は(🤗)幽霊をさ(🌸)え(📊)ガラ(💽)ス(🥏)のように明るくする。その他日用のあらゆ(❕)る工藝品において(🔫)、わ(🥊)れ／＼の好む色が闇の堆積し(🗒)たもの(🎷)なら(🐼)、(☕)彼等の好むのは太陽(🐓)光線(🥠)の重なり合(🐣)った色(㊗)である。銀(🎶)器や銅器でも、われらは(🥜)錆の生ずる(😬)の(🐔)を愛するが、彼(🈳)等(🎬)はそう云うものを不(🗡)潔であり非衛生的で(🧑)あ(🌂)るとして、ピカピ(⛩)カ(🤳)に研き立(🐒)てる。部屋(😬)の中も(🤦)なるべく隈を作らな(🚥)い(🥘)ように、天井(🎓)や周囲の壁を白っぽく(🔙)する(🚽)。庭を造るにも我(✌)等が木深い植(🗑)え込みを設ければ、彼等は平らな芝生をひろ(🥟)げる。かくの(❗)如き嗜好の相違は(😁)何に依って生じた(🏳)のであろ(🏏)うか。案ずる(😤)に(🎯)われ／＼東洋人は己れの置か(♒)れた(🆙)境遇の中に満(🍧)足(💽)を求め、現状(⏩)に甘んじよう(📵)と(🌡)する風があ(🦅)るの(🕹)で、暗いと(🕵)云うことに不平(✨)を感ぜ(🔠)ず、それは仕方のない(🔔)ものとあ(😙)き(👌)らめ(👄)てしまい、(🛴)光線が(🍯)乏しいなら乏(🏍)し(🖌)いな(📈)りに、却ってその闇に沈潜し(🏚)、その中に自(🐨)お(🕉)の(🥣)ずからなる美を(🎉)発(🤭)見する(🚃)。然るに進取的な西洋人は、常により良(😘)き状態を願(🕉)って已やまない。蝋燭(🍬)から(😻)ラン(🙆)プ(🖥)に、ランプから(😻)瓦(🏹)斯燈(💂)に、瓦(🈳)斯燈から電燈にと、(🗒)絶えず明るさを求めて行き、(🌽)僅かな(💟)蔭をも払い除け(🗽)ようと(⏩)苦心をす(🎿)る。恐(😅)らくそ(🕸)う云(♎)う気質(🎞)の相違もあるのであ(🔫)ろうが、しか(🗳)し私は(🏔)、皮膚(🌦)の(🗯)色の違いと云うこ(🥫)と(🦌)も考えてみ(🚈)たい。われ／＼とても昔から肌が黒いよ(🕸)りは白い方を貴いとし、美し(🙀)いと(🅰)もしたこと(🧙)だけれど(👄)も、(🚂)それでも白(👭)皙人種の白さとわれ／＼の白さとは何処(🕡)か(🛴)違う。一人一人に接近(🤯)して見れば、西(🏹)洋人よ(🐠)り白い(⭐)日本人があり(🏂)、日本(👡)人より黒い(🌰)西洋人があるようだけれども、(🦐)その白さや黒(🏠)さ(🌦)の工合が違う(👴)。こ(🎒)れ(📑)は私の経験か(🧚)ら云うのである(🚗)が、以前(🚻)横(🤞)浜の山手に住ん(✳)でいて、(✍)日夕居留地の外人等と行(🎩)楽を共にし、彼等の出入(🥂)する宴(🌰)会場や舞(🕓)蹈場へ遊びに行ってい(😆)た時(🥂)分、傍で見ると彼(📇)等(🗑)の白(🌏)さを(🌝)そ(📬)う白いと(♐)は感じなか(😪)った(🎒)が(🌍)、遠くから見ると、彼等と日本人との(🌙)差別が、(🗻)実(🌹)にはっきり分るのであった。日(🌂)本(🥀)人でも彼等に劣らない(💤)夜会(🏉)服を著つけ、彼等(🛵)より白い皮膚を(👈)持ったレディ(🌽)ーがいるが、しかしそう云う婦人が一人でも彼等の中に(👃)交る(🏖)と、遠くから(🥤)見渡した時にすぐ見分けがつく。と云(🛵)うのは、日本人のはどん(🍣)な(🌒)に(🎍)白くとも、白い中に微(💩)かな翳(🤣)かげりがある。そのくせそう云う女(🌞)たちは西洋人に(💊)負け(👧)ない(🥒)ように、背中から(💟)二の腕から腋(🏧)の下ま(⛺)で、露出している肉(🀄)体(⛽)の(🎶)あ(🥏)らゆる部分へ(🐍)濃い白粉を(👰)塗っているのだが、それでい(📯)て、やっぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色を消すことが出来な(🚲)い。ちょうど清洌な水の(🙇)底(🐎)にある汚物が、(😆)高い(🎌)所か(🌊)ら見下(🚛)ろすとよ(🐋)く分るように、それが分(🛐)る。殊(🎈)に指の股だとか、(🤢)小鼻の周(👜)囲だとか、(🤒)襟頸だとか、背筋(🎌)だとかに、どす(📪)黒い(👻)、埃(🤡)の(🐆)溜った(🎒)ような隈が出来る。ところが西洋(♋)人の方は(🛵)、表面が濁(🕒)っているよう(👝)でも底が明(💧)るく透きとおっていて、体じ(💿)ゅう(😏)の(🛺)何処に(🍈)もそう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先まで、交り気がな(🐔)く冴(⛪)え／(🕑)″＼と白(😿)い。だか(🏑)ら彼等の(🍡)集会の中へわれ／＼(🎐)の一(❗)人が這入り込(♿)むと、白(🆎)紙に一(⛔)点薄墨のしみが出来た(🦅)よう(🌮)で、われ／＼が見て(✈)もその一人が(🍚)眼障りのよ(👆)うに思われ、あまり(💞)いゝ気持がしないのであ(⤵)る。こうしてみると、か(❗)つて白皙人種が(🦂)有(🆔)色(🥣)人種を排斥した(♈)心理が頷け(🔩)るのであって、白人中でも神経質な人間に(🤺)は(📤)、社交場(🛀)裡に出来る一(😚)点のしみ、(♐)一人か(🔅)二人の有色人(➗)さえが(⏺)、(🥩)気にならずにはい(✍)な(🛴)か(🍜)ったのであろう。そう云えば(😎)、今日ではどうか知らな(⏳)いが、昔黒人に対する(✅)迫(🎋)害が(🐔)最も(🛷)激しか(🐅)った南北戦争の時(🔩)代に(🛢)は(👩)、彼等(😗)の憎しみと蔑みは単に黒人の(📜)み(🌔)ならず、黒人と白人との混血児(♌)、(🤷)混血(😳)児(👐)同士の(📄)混(🕶)血児、混血児と白人との混(🔚)血児等(🍹)々にまで(👅)及んだ(💳)と云う。彼等(🎥)は二分の一混血児、四(🖇)分の一混血児、八(🎖)分の一、十六分の一、三十(🧙)二分の(💙)一混(🛁)血児と(🚉)云う風に、(💗)僅かな黒人の血の痕跡を(🐶)何処までも(🕳)追(🍮)究し(⬆)て迫(📹)害(📋)しなけれ(🏿)ば已まな(🎖)か(🕘)った。一(🔏)見純粋(🎤)の白人と異なるところ(🛣)のな(🚛)い、二代も(🚘)三代も前の先祖に一(🐇)人の黒人(🧘)を有するに過ぎない(🚖)混(📡)血(⛓)児(🛌)に対(🤱)しても、(🚸)彼等の執拗な眼は、(🕑)ほんの少しばかりの色(💰)素(😬)がその真っ白な肌の中(😩)に(🌞)潜(⚓)んでいるのを見(💘)逃さなか(🅾)っ(🎩)た。で、か(👑)くの如きこ(🐽)とを(🧝)考えるにつけても、いか(♈)に(🛵)われ／＼(🦋)黄色人種が陰翳と云うもの(🆒)と深い(🚠)関係にあるかが(🍋)知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(🐒)態に(📄)置きたが(🔭)らないものである(🥙)以上、われ／＼が衣食住の用品に(🤵)曇った色(🎤)の物を使(📇)い(🗾)、暗い雰囲気(👇)の(🌬)中に(🌿)自分(😻)たち(🐖)を沈め(📖)よ(🎊)う(✡)とす(🎂)る(🚪)の(🚥)は当然(🧜)であっ(🖕)て、(😲)われ(🌀)／＼の(👾)先(📎)祖(🚸)は(🚳)彼等の(🏺)皮膚に翳(🏐)り(🍒)が(🕋)あることを自(🏐)覚して(🎹)いた訳(🎞)で(🛸)もなく(🔘)、(🧑)彼等(🦃)よ(🍔)り白い人(🌳)種が存(🉐)在すること(🥑)を知っていた(🗳)のではないけれども、色に対(💒)す(💠)る彼等(🤐)の感(🌜)覚が自然と(🉑)あゝ云う嗜好を生んだもの(🔥)と見る外はない(➕)。

Aと、雪(📁)子に云(🐂)った。

A「さつきから(🦖)、お前は(😱)お(🛣)部(⛑)屋お部屋と言つてゐるが、そのお(🥒)部屋はいつた(🚌)い、どこにあるの？(🎴)　何(🥖)も、(👮)どこにも(🔍)、見えやしないぢやな(🔨)い(🤺)か(😻)。」

Aと、観(🥚)音開(😓)きの(🐳)所か(🌩)ら声(🌓)をかけな(🎬)がら這入は(🎁)いって行くと、姉は(🥀)二階で(🚚)、ただで(🍢)さえ入梅のじめじめ(🙍)す(♟)る日に、黴かび臭い匂においの中に(🏋)うずくまり(😊)な(🤟)がら、姐(🏏)あねさ(🥔)ん被か(✳)ぶ(🚗)りをして一生懸命片附け物に熱中して(⏰)いた。姉の前後(🕛)左(🧓)右には、春(🈵)慶塗胡(✌)桃脚(🐓)膳くるみあしぜん二(🥖)十人前、(♿)吸物椀すいものわん二十(🍳)人前、などと記した古ぼけた箱が五つ六つ(🍞)積み重ね(🕐)て(💅)あ(💊)る(🥢)傍(📍)に、長持の蓋(✋)ふたが開け(🥛)てあって(🈁)、中に一杯(👘)こ(🔙)まこ(🆘)ま(👱)した小箱の詰(👿)ま(💓)っ(🏣)ているのが見えていた。姉は(🛷)丹念(🃏)にそれらの箱の真(✉)田紐さな(🐠)だひもを解い(🌲)て、志野焼の菓子(🗼)器とか、九谷(😙)くたに［(📤)＃「九谷」は、『谷(🌎)崎潤一郎全集　第十九巻』(🔆)（中央公論新社2015年6月10日初(😍)版発行）では「久(🦄)谷」、『谷崎潤一郎全集　第十五卷』（中(🌜)央公論社1968年(🚨)1月25日発行(🥈)）では「九谷」］の徳利(🐳)とか(🎱)、一つ一(🚿)つ調べては元(🚤)通(👍)りに(🥩)して、持って行(💹)く(🈯)物、置いて行(💂)く(🤴)物、処分(🥇)してしま(💌)う物(🍪)、と云う風に(🔮)分(🔂)けている(🗓)の(🚛)であるが、

A「昨日はそりゃあ、要が話が(🤟)あ(⏲)るだろ(🕌)うと思っ(🏨)たから。………(🧖)」(⛄)

A　私は容貌の(🤘)こと(🌽)だけで(📩)な(🔖)く、(🦑)不器(🦅)用だ(🤛)といふ點で祖母(🚖)たちの氣にいらなかつた。箸の持(🐪)ち(⛪)かた(🔬)が下手で食事の度毎に祖母から注意されたし、私のおじぎ(🍬)は(⛔)尻があがつて(🍣)見苦(🏆)しいとも言はれた。私は祖母(🏖)の前にきちん(💋)と(🤷)坐らされ(📫)、何(🤙)囘(🚚)も何囘(👻)もおじぎをさせられたけ(😝)れど、いくらやつ(📐)て見て(🔄)も(📪)祖母は上手だと(🔙)言(🤫)つて呉れな(🙂)いのである。