バラエティ番組《布 オナニー》2行目ライン
布 オナニーあらすじ
五（一(🏂)八(⚓)九）
○ 孔子(zǐ )が(😔)昭公は(🍤)礼を(🏏)知つていると答え(🆖)た(🥄)のは、自(zì )分(👓)(fè(👀)n )の国の君(📁)主(zhǔ(💞) )のことを他(tā )国(guó(🤧) )の役人の(😒)前(qián )でそしるのが非(🚨)礼であり(⛲)、且つ忍びなかつたからであ(🎳)ろう。しかし(👙)、事実(shí )を(🕵)指摘されると、それ(🔳)を否定(🚮)(dìng )も(👝)せ(🏽)ず(👚)、また自(zì(🏬) )己(🍚)辯護(hù )もせず、すべてを(🛌)自分(🦍)の不明(📦)に帰(guī )した。そこに孔子の面(💦)(mià(👿)n )目があつたのであ(🛡)る。
「(📓)共(🗂)に学ぶことの出来る人はあ(🥙)ろう(🎢)。しかし(🗒)、そ(🚳)の人たちが共(gòng )に道(dào )に精進することの出来(💥)る人であるとは限(🌙)らな(🍧)い。共に道に(🤹)精進す(🐣)ることの出(🏔)来る人は(🧜)あろう。しか(⏩)し、その人た(📏)ち(👹)が、いざという(🎰)時に確乎(🔤)(hū )たる信(🙃)念(🧙)に立って(🐹)行動(😍)を共にしうる人であるとは限らない(👔)。確乎たる信念に(👬)立(lì )って(🕔)行動(dò(🍀)ng )を共にしうる人はあろう。しかし、その人(🌏)(rén )た(🧖)ち(⚡)が(👩)、複(🏿)雑な現実(shí )の諸(🎰)問題に当(🌼)面して(🍩)、(⬆)なお事を誤らないで(🤽)共に進み(🍿)うる人であるとは限(🔸)らない。」
先(💇)(xiā(🈺)n )師(🧛)のこの(☔)言(🍕)(yán )葉に(💴)関(wān )連(🕤)したことで、門人の牢(láo )ろ(🍔)うも、こんなことをいった。――
○ 大宰(🏄)＝＝(⏯)官名で(🥖)あるが、(🌽)ど(🥒)んな官であるか(🕜)明らかでな(🍼)い。呉の官(🚞)吏だろう(🆎)という説がある。
先師はこれを(📵)聞かれ、門(mén )人たちにたわむ(🐝)れて(🌭)いわれ(🎞)た。――(🍩)
三五（一(🍫)八二）
「恭敬(🌷)なのはよい(📛)が、(🕐)そ(🧞)れが礼(🏷)にかなわないと窮(📃)屈にな(💖)る(🌦)。慎重(🏜)(chóng )なのはよいが、それが礼(💡)に(🕵)かなわないと臆病になる。勇敢(gǎ(🏇)n )なのはよいが、それが(👅)礼にか(🏈)なわないと、不逞になる。剛直なのはよいが、(🛑)それが礼にかなわな(🗞)いと(🎙)苛酷(kù(💸) )に(🍰)な(👻)る。」(💒)
「かりに周公ほど(🗣)の(🤱)完璧(bì )な才能がそな(🎻)わっていても、そ(🐜)の(🔥)才能にほこり(🍠)、他(🎷)人(rén )の長所(🧚)を認めないような人で(👅)あ(✍)るならば、も(🚷)う(✝)見ど(😫)ころのない人(rén )物だ。」
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