混戦(zhàn )が続いた。大炊頭(👥)、(💽)耕雲(🕑)斎、稲右衛(wèi )門(mé(🦕)n )、この三(✴)人は(🆙)そ(⛵)れぞれ(🌥)の立場にあったが、尊攘の志(zhì )には(💵)一(yī )致し(🎟)ていた。水戸城を根拠と(❌)する三(🎲)左衛(😤)門(➕)(mén )ら(🙊)を共(gòng )同の敵(💬)とすること(🤩)にも一(🔐)致した(🔞)。湊(😪)みな(♐)との戦いで、(🥥)大(♉)(dà(😃) )炊頭(👹)が(😓)幕府(🏈)方の田(😾)沼玄(xuán )蕃(fān )頭たぬま(😍)げん(👉)ばの(🎫)か(😲)みに降(🎶)く(🍤)だるころは、(💐)民兵や浮浪兵の(👌)離散す(📮)るものも(🚭)多かった。天(💋)狗連の全軍も分(fèn )裂(📋)して、味方の陣営(😨)に火を放ち、(🗨)田沼侯に(🔑)降るのが千百(bǎi )人の余(🗽)(yú )に(😳)上った。稲(🤣)右衛門の率いる筑(zhù )波(bō )勢の残(cá(⭕)n )党は(🅰)湊(còu )の戦地(📠)か(😒)ら退(🛣)(tuì )いて、ほど(🔀)近(⏸)き館山(🤨)たてやまに拠(🐱)よる耕雲斎の一隊に合流し、共に西に走(zǒu )るのほかはなかったのである。湊にお(👳)ける諸生党の勝(🔠)利(🈚)は攘夷(⛴)を(🐑)き(👽)らって(📮)い(😮)た幕府方の応援を得(dé )たた(🍿)め(🔓)と、形勢を観望(🍭)(wàng )していた土(🤥)民の兵(bī(📁)ng )を味方につけたた(🎚)めであった。一(yī )方、天(tiān )狗(🥄)党(dǎng )では(⏹)、(🚲)幹部として相応名(🕘)の聞こえた田中源蔵げんぞうが軍用(yò(🔀)ng )金調(🙄)達を名(míng )として(🛹)付近(jìn )を掠(luě(📺) )奪りゃくだつ(🍷)し、(🐥)民心(xīn )を失(🌙)っ(👏)たことにもよ(🌞)ると言(🤷)わ(🤑)る(📙)るが、軍資の供(gòng )給(🔨)をさえ惜(🎧)し(🤶)まなか(🍪)っ(🐑)たと(🎄)いう長州方の京都にお(🕠)け(👎)る敗北(🖲)(běi )が(👒)水戸の尊攘派にとっての深い(📺)打撃(jī )であったこと(🤸)は争われ(🔷)ない。
「さあ、いつまた(🥉)出かけて(🧔)来(🕤)られ(🌩)ますか(🎍)さ(🗡)。」
二十(🐭)三(🍨)日には浪(⏪)士(🏝)らは片(🗺)(piàn )桐かたぎりまで(📛)動(🐨)いた。その辺から飯(fàn )田へ(🦔)かけての谷間(🥠)たにあいには(🐩)、数十の郷村が天龍(lóng )川(🈷)の両岸(✏)(àn )に散(👹)布し(🤟)ている。岩崎(qí )長(zhǎ(🤝)ng )世ながよ、北原稲雄(xióng )、(🎾)片桐春(🔽)一し(💗)ゅんいち(😴)らの中心(🖱)の人物をはじめ、平田篤(😷)(dǔ )胤没後の(🧒)門(🔮)人が堅(🥒)く根を張(🙏)(zhāng )っているところだ。飯田に(👂)、(📼)山吹やまぶ(🗾)き(🛤)に、(🚍)伴(bàn )野(yě )とも(📐)の(🎍)に、阿島あじまに、市田に、座(zuò )光寺(⛑)に(✌)、その他にも熱(💑)(rè )心(🐠)な篤(dǔ(🐪) )胤の使徒(tú )を数えるこ(🕠)とが(👼)できる。こ(🧑)の谷(💦)だ(🦁)。今は黙っ(🍠)てみ(➖)て(⛏)いる場(🌎)合(hé )で(🍓)ない(💅)として、北原(🏓)兄弟きょうだいのような(🥄)人(rén )たちがたち上がったのに不思議(💩)もない。
(🌗)それ(🏵)にして(📭)も、江戸両国の橋の上から(🚗)丑(chǒu )寅うし(🍉)とらの方(🎯)角に遠く望んだ(🚄)人たちの(🐒)動(dòng )き(🍓)が、わず(🌐)か一(➡)月ひとつき近(🎺)くの間に伊那の谷ま(🤟)で進んで来ようとは半(🌫)蔵の身(🚇)(shēn )に(🥙)しても(🎿)思(🐞)い(🌊)がけないこと(🌹)であった。水(shuǐ )戸(🖖)の学問(🦊)(wèn )と言(yá(💮)n )えば、少年時代からの彼が心(🤺)をひ(☝)かれたものであり、あの藤田(🗿)東(🚮)湖の『正気せい(🔶)き(♿)の歌』な(🥥)ぞを好んで(🤖)諳誦あんしょ(❤)う(🔱)したころの心は今だに忘れら(⛹)れずにあ(🤺)る(🎞)。この東湖先(🏺)生の子(zǐ )息むす(🕔)こさんにあたる人(🌿)を近くこの峠の上に、(🔊)しかも彼(🐑)の自宅に(😡)迎(yí(🎑)ng )え(📚)入れよ(📱)う(🏏)とは、思(🎓)い(🕊)がけないことで(✊)あった。平田(tián )門(mén )人としての彼が、水戸(🥒)の(⚪)最後のものと(🐙)も言うべき(🚉)人(🤹)た(😃)ちの(⛰)前に自分(fèn )を(📲)見つける日のこんなふうにして来ようとは、(🖍)なおなお(🛥)思いがけないこ(🎈)とであった。
やがて和(🏅)田方(🔦)面(🦆)(mià(😙)n )へ偵察ていさつ(🏹)に出かけて行ったものは、また雨(yǔ )を(🌥)つい(🥝)て峠(gǔ(🥑) )の(🛀)上に引(🌥)き(💮)返して来る。いよ(🗓)い(🍖)よ水戸(hù )浪士がその日の(🏥)晩に長窪ながくぼ和田両宿(xiǔ )へ止(🏦)宿(xiǔ )のはずだという(🛬)風聞が伝(yún )え(🍤)られるころには、諏(💹)訪藩(🔹)の(🈹)物頭もの(⬇)がしら矢島伝左衛門で(🍍)んざえもんが九人の従者を引(yǐn )き連れ(👑)和田峠(🌳)御境(⏳)目おさかいめの詰方(⏬)つめかたとし(⏮)て出(🥈)(chū )張(📝)した。手明きの若党(dǎng )、鎗持やりも(⏺)ちの中間ちゅうげん、草履取ぞうりとり(🧙)、具足(zú )持ぐそくもち(💣)、高(gā(🥘)o )張持(chí )たか(🚺)はりもちな(🚊)ぞ、(🏍)なかなかもの(🚪)ものしい。それに(🌗)この物(💍)頭(😪)ものがしらが馬の口を取(💽)る二人(rén )の厩うま(🏗)やの者も随行し(🌵)て(👵)来(🕸)た。
「(🐑)徳(dé )川(📑)幕府に人がないで(👎)も(🈳)ありませんかね。」
「念のためにうかがいますが、(🤜)伊那の平田(tián )御門人は(🚴)『古(gǔ(🎅) )史伝(🛠)(yún )』(💎)の発行を(🚃)企て(🗃)て(📝)いるように聞(🌑)いています。あ(🏤)れは何巻(🕎)ま(🏝)で(🧓)行ったで(🚭)しょ(🍭)うか。」(👍)
(🌲)真木和泉の死(⏱)を(🎣)聞いたこと(👜)は、半蔵(🈁)にもいろいろ(🤼)なことを考えさせた。景(🌁)蔵の(🕹)手(🤺)紙(zhǐ )にも(🚰)ある(🤸)よ(🏻)うに、対外関係(⏸)(xì )のことにかけて(🥔)は硬派中の硬(🐩)派(🔽)とも言うべき真(zhēn )木和(🚖)泉らのような人たちも、もはやこ(🐠)の世にいなか(🏹)った(😖)。生前幕(🥁)(mù )府の軟弱な態(👧)(tài )度(📵)を攻(🕸)(gōng )撃(👎)すること(🉐)に力をそそぎ、横(🆖)(héng )浜(🎎)(bāng )鎖(suǒ(🔽) )港さこ(⏮)う(📑)の談判にも海外使節の派遣にもなんら誠意(😔)の(🔞)見るべ(🌟)き(🔚)も(🥀)の(🐜)がないとし(💼)、将軍の(🐐)名(♓)(míng )によ(🔧)って公布さ(🈁)れ(🐫)た幕(mù )府の攘夷も(🐈)その実は名(míng )のみであるとし(🎏)たそれらの志(zhì(👧) )士(shì )たち(😼)も京都(✋)の一戦を最(🚄)後にして(🗡)、それぞれ活(🔂)(huó )動の舞台から(🎬)去(qù )って行った。
三(⏹)百人ばかりの後陣(zhèn )の者(zhě(🔅) )は容易(yì )に下(🏵)(xià )諏訪(🌼)(fǎ(⛷)ng )へ到着(📁)しない。今(jīn )度(🕣)の戦(zhà(🖇)n )闘の遊(yóu )軍で、負(🐴)傷(🦐)(shā(🙎)ng )者(🛳)(zhě(🦊) )などを介抱するの(🚈)もそ(🍟)れら(📗)の人たちであっ(🤡)たから、道に(🔸)隙ひまが(🍏)とれて(🚖)おくれ(🛥)るものと知れた。その間、本(běn )陣に(🌠)集まる幹(🕢)部のも(⛓)のの(⛅)中にはすでに「明(😠)(míng )日(🕗)」の評(pí(😁)ng )定が(🌴)ある。もともと(⏮)浪(🆙)士らは高島城を目が(🍻)け(😬)て来(🐽)たもので(♏)もない。西への(🍆)進路(🛒)を切り開くため(🤢)に(🦃)のみ、(🌆)やむを得ず諏訪藩(fān )を敵(💱)と(✳)して(🐁)悪戦し(🚽)たまで(🆎)だ(🏹)。その夜の評定(dìng )に上ったは、前(qián )途(tú )に(🤣)どこをた(🧥)どるべき(🌏)かだ。道(dào )は(🥠)二つあ(⏮)る(🏜)。これ(🚏)から塩尻峠し(🦐)おじりとうげへかか(🚞)り、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山もとやまから(🌛)贄(zhì )川にえがわ(🕯)へと取(🚦)(qǔ )って、木曾きそ街道をまっすぐに進(🥍)む(📁)か。それとも岡谷(🕒)おか(🌩)や辰(chén )野たつのから伊(🥐)那(😞)い(📃)な道(dà(⛽)o )へと折(🛳)れるか。木(🍑)曾福(fú )島の関所(suǒ )を破ること(🚮)は浪士らの本意(yì )ではなかった。二十(shí(🥋) )二(èr )里(lǐ )余(🍬)に(👼)わたる木(➡)曾の森(❣)林の間(jiān )は(🐳)、嶮(yǎn )岨け(⏫)んそな山坂(🕳)(bǎn )が多く(🗼)、人(rén )馬の継立つぎ(🅰)たても容易でないと見なされた。彼らは(🆒)むしろ谷も広(guǎ(📭)ng )く間道も多い伊那の方(fāng )をえ(🕸)らん(🤑)で、一筋の血(xuè )路(📩)をそちらの方(fāng )に求(🐀)めよう(😵)と企てた(⌛)ので(🌓)ある。
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