「8父(fù )母に仕えて、そ(🏡)の悪を默過(guò )するの(📙)は(🌉)子(zǐ )の道でない。言葉(🍋)を和(hé )ら(🎊)げ(🌽)てこれを諌むべき(🏚)だ。もし父(fù(🈲) )母(mǔ )が聴かなかったら、(👚)一(⛸)層敬愛の誠(chéng )をつくし(😥)、機(jī )を見ては諌(🐌)めて、(🐬)違わな(⛸)いよう(🚝)にせよ(🧐)。どん(🕔)なに苦(kǔ )しく(🏳)て(💶)も、父母を怨んではならない。」
「仲弓には人(rén )君の風が(🏭)ある(🙎)。南面(mià(🗯)n )して天下(Ⓜ)を治(🔕)めることが(😧)出来(👲)よう。」
孟懿子(💩)もういし、孝を(🥤)問う、子(zǐ )曰(🚷)く、違(wéi )たがうことなかれと。樊(fán )遅御(yù(🚣) )はんちぎょたり。子之に告げて曰(yuē(🏃) )く、孟(mèng )孫もう(🏆)そん、(🏰)孝を我(wǒ )に問う。我(🌙)(wǒ )対(🍸)えて曰く、違(wéi )うこと無(wú )かれと。樊遅はんち曰く(🛢)、何の謂(wèi )ぞ(😱)や(🏸)と。子曰く、生に(➕)は之(〽)に事つかうるに礼(⚪)を以てし、死には之を(📰)葬(🔹)る(😕)に(🗂)礼を以てし(🛵)、之を祭(🍶)るに礼を(🧞)以て(✅)すと。
「どう致(😜)(zhì )しま(🍾)して。先生(🚥)の(🆕)お(🐦)眼は、それこそい(🖊)つ(🔑)も湖(🏏)水(🏳)のように澄(chéng )んで居り(🉐)ま(🥋)す。」
5(😿) (🤾)子曰く(🛒)、父母の年は知(🚮)らざるべからざ(🍻)るなり(🖕)。一(🤨)は則ち(🚨)以(yǐ )て喜び、一は則ち以て懼る(🐰)と。((💐)里(🧓)(lǐ )仁篇)
ただ(📭)そ(Ⓜ)れっきりだっ(🚚)た(💧)。いつも病気ばかりしている孟武伯に対する答(➗)えとして、それはあたりまえの(🎣)事(🛤)にす(🚙)ぎなかった。
「(🏻)でも、近(🖍)々行(háng )われるお祭は、ずい(🐰)ぶんご(🚧)鄭重だという噂ですが……」
「(🍧)音楽の世界は一(🔴)如の世界(👪)じゃ。そこでは、いささか(🐪)の対立意識(shí(🤟) )も許され(🆘)ない。先(😊)ず一人々々の楽手の心と手(➿)と楽(📉)器(💆)とが一如にな(🧝)り、楽手と(⏲)楽(lè )手とが一如になり、更に楽(lè )手(♈)と聴衆とが一如になって、(👇)翕如(rú )きゅうじょとして一(👩)つの機をねらう。これが未(wè(👗)i )発の音楽じゃ。この翕(🏺)如たる一如の世界が、機到ってお(🗯)のずから(📼)振(😾)動を始めると、純如として濁りの(🅱)ない音(yīn )波が人々の耳朶を(📈)打(🕢)(dǎ(👍) )つ(🏳)。その(⛔)音(💾)(yī(🏋)n )はただ(♊)一つである。ただ一(yī )つ(🏓)で(🍻)あ(🤱)るが(📄)、その中には金(jīn )音もあり、石(🔰)音も(🚋)あり、それ(🛌)らは厳(🤠)に独自(zì )の音(🐏)色を保って、決(👟)しておたがい(🤽)に(⬆)殺(🏅)(shā )しあうことがない。※(「(🔚)激」の「さんず(💅)い」(📨)に代えて「白(🌉)」、第(⛷)3水(😘)準1-88-68)如(🎅)きょう(🏅)じょ(🚨)として(🔍)独自を(🔞)守りつつ、しかもただ一(yī )つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間の(🎤)経過につれて、高低、強弱、(🛵)緩急(🐹)、さま(👤)ざまの(⤵)変(👗)化(🕹)を見(⛲)せるのである(🐔)が、そ(🍚)の(🥟)間、(🌸)厘毫りん(🏵)ご(🚲)うの隙もな(🆖)く、(🅰)繹(🐍)如えきじ(👠)ょ(🖇)として(🔛)続(xù )い(👜)て行(🍣)く。そこに時間的な(🏈)一如の世界があり、永(yǒng )遠と一(yī(🕘) )瞬との(😆)一(🚲)(yī )致(👱)が見(🐊)(jià(🏏)n )出さ(👷)れる。まこと(🧛)の音楽という(❇)ものは(😗)、こ(🍍)う(💦)した(🏋)ものじゃ。聴(tīng )くとか聴(💉)(tīng )かせるとかの世(🍙)界(jiè )で(🔻)は(📋)ない。まし(💁)て(🐁)、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べた(🍮)り、音(💻)楽の(➡)わかる者(♑)とわからぬ者とを(🚕)差別(bié(📬) )したりする(⏱)よう(👝)な世界(jiè )とは(💰)、(😣)似(🛠)ても(🚞)似つかぬ(💷)世(shì )界なのじゃ。」(🙃)
「この(🚽)辺に一寸(👭)(cùn )これだけの(😖)牛は見つかりま(🚧)すまい。」
し(😏)かし、孔子(🏆)の答(🐑)えは、極(📽)めて無造(📽)(zào )作であ(🐪)った。彼は相手(shǒ(😙)u )の言葉に(〽)軽くうなずきな(🚕)がら、
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