ひらりひら(🚕)りと
○ (🚷)周(🐵)(zhō(🚯)u )公==すで(🐰)に(🌒)前に(🈳)も述(💲)べたよ(🈯)う(🔦)に、周公は(🕹)武(wǔ )王をたすけ(📋)て周(🐋)室八(bā )百年の基礎(chǔ )を定めた人(🐇)で(🌽)あるが(🚠)、そ(🚱)の(🤢)人となりは極(👟)めて謙(qiān )虚で、(😀)「(🐘)吐(tǔ )哺握髪」という言(yá(📱)n )葉で有名なように(🚙)、食(shí(😔) )事や、結(jié(🙀) )髪(🥎)の(🎎)最(zuì )中でも天(🔕)下の士(🍚)を迎えて、その(👪)建言(yán )忠告に耳(ěr )を傾けた人である。
「寒さに向うと、松柏の常盤木(🐘)であ(💩)ることがよく(🌠)わかる。ふだんはどの木も一(yī(👛) )様(⏬)に青い色(🔇)(sè )をしている(💸)が。」
かよ(🤹)うに解(jiě(🎒) )することに(📑)よつて(🌈)、本章の前(qiá(🏅)n )段(🍩)と後(hòu )段との関係(xì(🀄) )が、は(💆)じめて明瞭になる(📻)で(🐸)あろう。これは、私(sī )一個の(🐰)見解であるが(🔧)、決し(🎛)て無謀な言ではないと思(sī(🆎) )う。聖(💍)(shèng )人・君子(📔)・善(⛳)人(📫)の三語(yǔ )を(⏪)、単な(🔓)る人(😖)物の段階と(💍)見(jiàn )ただけでは、(⏯)本章の意味が的(🚾)確に捉(zhuō(📆) )えられないだけでなく(❗)、論(🐐)語全体の意味が(👣)あいまいになる(💂)のではあるまいか。
六(📠)(一(🎦)九(🎙)〇)
二(èr )((💿)一八六(🌪))
つつ(🎵)しむこころ(🐯)。
二(一(yī )八六)
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