湊みなとを(🔑)出(🖊)(chū(🥑) )て西に向かった水戸(hù )浪士(🔦)(shì )は、石神村いしがみむら(🛂)を通(tōng )過して、(🌽)久慈郡大子村(🛥)くじごおりだいごむらをさして進ん(🤕)だが、討(tǎo )手うっての軍勢(shì )もそ(🤾)れ(🌱)を(💊)ささえること(🗄)はでき(🦎)なか(👎)った。それ(🚦)から(💼)月折(shé )峠(🔛)つ(📗)きおれとうげ(🌊)に一戦し、那(nà )須なすの雲(🗿)巌(yán )寺(🅰)うんがんじに(🐈)宿泊して、上州路(🌦)に向かった。
(🚻)とう(👴)とう、(🖊)半蔵(🛅)は他(tā )の庄(⚡)屋たち(🧘)と共(gò(🤫)ng )に、道(🚰)中奉(🍡)行(🗼)からの沙汰さたを(🆒)九月末まで待った。奉行から話のあっ(🥃)た(🧝)仕訳書上帳しわけかき(🧑)あげちょ(🙌)うの郷(🔞)里(👪)から届いたのも(🛍)差し出し(🈸)てあり、木(💲)曾(🙊)十一(yī(🈂) )宿総代として願書(🌲)も差(🔐)(chà )し出してあっ(👯)て、半蔵らは(🐫)かわるがわる神(👌)(shén )田橋(qiáo )かんだばし外(wài )の屋敷(💦)へ足を(👲)運(😶)んだが(♓)、(📴)そのたびに今(🦁)す(💕)こし(🎚)待て、(🚧)今すこし待(👱)て(🔈)と言われるばかり(💕)。両国十(🍞)一(🏏)屋に滞在する平(🦁)助も、幸兵(🐻)衛もしび(♒)れを切(🤳)らして(📋)しまった。こ(🙀)んな(🍓)場合(hé )に金を使った(🦂)ら(💼)、尾州(zhō(♌)u )あたりの(🍙)留守居役を通しても、も(🦌)っとて(🍩)きぱき運ぶ方(🚝)法があ(⬅)りはしないかなどと(📁)謎(🔒)(mí )な(🔖)ぞをかけ(📼)る(🏥)ものがある。そ(🚁)んな無責任な人の(🏻)言(📭)うことが一層半蔵(🛥)をさびしがらせ(♊)た。
「浪(🤝)(là(💳)ng )士の(🥌)ことについてです(🥛)か。本(📼)陣問(wèn )屋(wū )へはなんと(🐮)も言っ(🐶)て(😚)来ません(🛤)。」
ち(🎯)ょうど(🎦)松(sōng )本藩(fān )主(zhǔ(🖐) )松(sōng )平丹波守ま(🔔)つだいらたん(🍛)ばのかみから派遣せ(📢)られた三(🍠)(sā(📍)n )百五(wǔ )十人(🐅)ばかり(📥)の(💕)兵(bī(🥟)ng )は長窪な(✨)がくぼ(📈)の陣(🌜)地を(🧒)退いて、東餅屋に(🚞)集まっ(🤙)ている(😣)時(🤶)であっ(🍊)た。もともと松(sōng )本(📤)藩(fā(🛥)n )の出兵(🙇)は追(🏝)討総督(📓)田(tián )沼(📋)玄(xuán )蕃頭(tóu )げ(❎)んばのかみの厳(yán )命(📆)(mìng )を(🎾)拒(💥)み(🎤)かねたの(👭)で、沿道警備のため(🗒)長(🗾)窪(wā )まで出陣したが、上田藩も(🚑)松代(👳)藩(fā(🤹)n )まつし(🌤)ろはんも小(xiǎ(⚾)o )諸(zhū )藩こもろはんも出(🆑)兵しないのを知っては単独(dú )で水戸(🍷)浪士(🐌)(shì )に当(💱)たり(🏆)がた(🈚)いと(🔌)言(💔)って、諏訪から(🌞)繰(qiāo )り出(👱)す人数と一(🗑)手(🌆)になり防(🏵)(fáng )戦した(🏠)い旨むね、(🏹)重役(yì )をもって(🕑)、諏(zhōu )訪方(💴)へ交渉に来た。諏(zhōu )訪方としては、これは(🔚)思(🦒)い(🤬)がけ(🌜)ない友軍を得(dé )たわけである。早速、物(🍲)頭もの(🚢)がしらは歓迎(📌)(yíng )の意を表(biǎo )し、及(✒)ばずなが(🍲)ら諏(🧞)訪(🆑)藩では先(xiān )陣(🤫)を承(☕)る(🚸)であろうと(😰)の意味を松(sō(🏬)ng )本方の重(chóng )役(🐔)に致いたした。両餅屋(wū )焼き(🤢)払い(🕐)のこともすでに決(🛹)定せら(🚪)れた(😒)。急(jí )げ(🚸)とばかり(🏠)、東餅屋へは(🍛)松(😌)本勢の手で火を掛け、西(xī )餅(bǐng )屋(🚨)に(📠)控え(✅)ていた諏(zhōu )訪方の兵は(🥓)松(sō(👆)ng )本(🔬)勢(shì )の通行が全部済むの(♉)を(🚎)待って餅屋を焼き(🚂)払(fǎn )った。
水戸浪士の(😟)西下が伝(yún )わ(♊)ると、(🔫)沿(🈳)(yá(🔚)n )道の住民の間に(🔄)も非(🎑)常(chá(🐌)ng )な混乱を引き起こした。樋橋(qiáo )の山(shān )の神(👙)(shén )の(⭕)砦と(👰)りでで浪(🚭)(là(⛽)ng )士らをくい止め(Ⓜ)る諏訪藩の思おぼし(🈹)召しで(➡)はあるけ(🔯)れども、なにしろ相(🔛)(xiàng )手はこれ(🥟)まで所(suǒ )々で数十度の実戦(🥊)に臨(🍭)み、場数を踏んでいる浪(🏛)士ら(🧝)のことである、万一破れたらどうなろう。このことが(🛰)沿道の住民に恐怖を抱いだ(⭐)か(💅)せ(🎮)るよ(🌐)うに(🚷)なった。種(zhǒng )々さまざま(🎒)な風(📟)評は人の口(🏒)から(🔞)口へと伝わっ(🔕)た。万一和田峠(🚽)に(🎸)破(💚)(pò )れたら、諏訪(fǎng )勢は(🗯)樋橋村(🤰)を焼き払うだ(👋)ろう(💓)、下諏訪(🎇)へ退(❎)いて宿内をも焼き払うだろう(💛)、高(🎆)島の(🎨)方へは一歩(🕐)も入れまい(🧓)とし(📂)て下(xià )諏訪で防(🌤)戦するだろう、そんなこと(🍊)を言い触(🎡)ら(👯)すものがある。その(💒)「万一(🚘)」が(👉)もし事(🐃)実となるとす(🚾)ると(🚉)、下原村は(🎎)焼き(🍭)払われるだろう、(🌕)宿(♿)内の友(yǒu )と(🌦)も(💢)の町(dīng )、(🎭)久(jiǔ )保く(🦄)ぼ、武居た(♏)けいも危あ(⏯)ぶない、事(shì )急な(😱)時(👡)は高木大(🤢)(dà )和町たかぎやまとちょ(👴)うまでも焼き払い、浪士らの足(zú(🎧) )だまりを(🉑)な(🌒)くして防ぐべき(🚈)諏(zhōu )訪藩での御相談(👹)だなぞ(🔗)と、だれが言(🍎)い(❄)出したともな(🆕)い(🌇)ような(⏸)風(👂)評が(🧓)ひろがった。
「長居(jū )は無用(🖥)だ。」
「万屋(😲)よろずやさんも(👹)どうなすっ(🎴)たで(🧟)しょう。」と隠(yǐn )居(jū )が言(yán )う。
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