(🦆)その時、宿泊(bó(🎒) )人(ré(➿)n )数の割り当て(🛁)に村方へ出歩いていた宿役人(ré(⛪)n )仲間も帰って(🌧)来て、そこ(🚞)へ顔を見せる。年(nián )寄役(🌀)の伊之助(🦍)は荒町あらまちから。問屋(🌤)(wū(🤓) )九郎兵(bīng )衛(wèi )は峠から。馬(🍦)籠(lóng )ではたいが(🔞)い(🔴)の(👭)家(jiā )が浪(làng )士(🐏)の宿(🏄)をすることになって、万福寺(🍃)あたりでも引き受(shòu )け(🧓)られる(🚠)だけ引(yǐn )き受け(🏇)る。本(běn )陣(🕯)として(🕌)の半(bà(🚋)n )蔵の家はもと(👵)より、(💂)隣(lín )家の伊(yī )之(zhī(👝) )助(zhù )方(🐷)(fāng )でも向(😓)こう側の隠(⏫)宅まで(👌)御(yù )用(⏳)宿(xiǔ )ということになり同(🎌)勢(🎦)(shì )二十(⛑)一人の(🏺)宿(xiǔ )泊の用(yòng )意を引き受けた。
お隅は言っ(🕝)た。
伊那の谷から木曾の西のはずれへ出るには、大平(píng )峠おお(💼)だいらとうげを越(yuè )えるか、(🔎)梨(lí )子野峠なし(💬)のとうげを越えるか、いずれにしても(🐨)奥山(🖤)の(🏉)道をたどらね(🈷)ばなら(🎹)ない。木(🐴)曾下(xià )四宿への当分助(zhù )郷すけごう(🚡)、あ(📧)るい(🌡)は大助郷の勤めとして、伊那(🥃)(nà )百(👅)十九(🥗)か村(cūn )の(🍃)村(cūn )民が行(🤢)(há(🦕)ng )き悩(nǎ(💷)o )むのも(🔇)そ(⚪)の道だ。木(mù )から(🚇)落(🌃)ちる山(shān )蛭やまびる、往来(lái )ゆききの人(👗)に取りつく蚋ぶよ(📵)、勁つよい(⏹)風に(🎨)鳴る(😗)熊(xióng )笹(xiǎo )くま(📣)ざさ(👌)、そのお(💮)りお(💡)りの路傍に見(🦂)つけるものを引(🐪)き合(hé )い(🎊)に出さないまで(🍵)も、昼(🔶)でも暗(🍭)(àn )い(🥩)森(sē(🙌)n )林の谷(✏)は四里あ(💘)まり(🤙)に(🌰)わたって(🎬)いる。旅するもの(🐳)は(😜)そこ(🕊)に杣(🗺)そ(➗)まの生活と、わずかな桑(🔰)畠く(🤼)わばたけ(🥁)と、米(🛂)穀(yù(🍳) )も(👣)実(shí )ら(🥅)な(👹)いような寒い土地(🤦)とを(🌪)見い(🏿)だす。その深(🕸)い山間やまあいを分(fèn )けて、浪士らは(😍)和(hé )田峠(gǔ )合戦以来の(🌪)負傷者から十数門(mén )の(⏰)大砲まで(💴)も運ばねばならない。
父(⛰)と(⛎)子は互い(🍥)に(🍣)顔を(🎭)見(jià(♑)n )合わせた。
(🌪)半蔵(🏓)に言(💢)わ(🧔)せる(〰)と、この水(shuǐ )戸(hù )浪士がいたるところで(🎽)、人の心(xīn )を(🚢)揺(🤟)り動かして来(🌰)(lái )る(🐬)には驚(🚴)かれるものがある。高島城をめがけて来た(👗)で(💗)もない(🌕)もの(🉑)がどうしてそんな(🆖)に諏訪(♋)(fǎng )藩す(♏)わはん(🤚)に恐れられ、戦いを(👒)好むでもな(🥐)いものがどうしてそんな(📢)に高遠(✋)藩た(🐢)かとおはんや飯田(tián )藩いいだはんに恐(kǒ(🏼)ng )れ(❌)られる(🏋)だろ(🔯)う。実(💸)に(✨)そ(🧟)れは命がけだからで。二百(🛬)何(🈯)十年(nián )の(🌫)泰(🧥)平に(😂)慣れた諸藩(🌯)(fā(🗑)n )の(💊)武士(shì )が(🍞)尚武し(🎊)ょうぶの気(⏭)(qì(🎹) )性のすでに失われて(💠)いること(🐤)を眼(🚏)(yǎn )前に暴露(🌶)し(🏞)て(🍐)見せるの(🧑)も、万一(🐽)(yī(🔩) )の節(jiē )はひ(🤧)とかどの御奉公に立て(🗾)と日ごろ下の者に教(🗳)えている人(rén )た(💢)ち(💾)の忠誠がおよそ(🥒)いか(📙)なるも(💈)のであるかを眼前に暴露して見せるのも、一(🗑)方に討(🤧)死(sǐ )うちじにを覚悟して(💄)かかってい(🌦)るこ(🍦)んな水(⏲)戸(hù )浪士のあるか(🥍)ら(🥇)で。
しかし(🍤)、それも理の(🥇)ないこ(🧞)とではない。なぜかな(🌒)ら、(📩)その葵(kuí )紋の箱(⌚)(xiā(🌕)ng )も(📥)、傘も、(🛫)長(zhǎng )持も、長(zhǎng )棒の(💝)駕(jià )籠(ló(🍓)ng )も、すべて水戸(hù )烈公(🐔)(gō(🏆)ng )を記念するためのものであったからで。たとい御隠(yǐ(💤)n )居はそ(🚸)こにいないまでも、一行が(🐕)「従二位大(🥘)納言」の大旗(qí )を(📔)奉じながら(💸)動い(🐼)て(🌃)行くところは(🏰)、生(shēng )きてる人を護まも(🆒)る(🚎)とほとん(📩)ど変(🕦)わりが(😄)な(🎵)か(🤯)った(🎵)からで。あ(😃)の江戸(hù(🐡) )駒込こまごめの(📘)別(❎)邸(🛷)で永蟄(zhé )居えい(🐒)ちっきょを(🐚)免(🤱)ぜら(🚨)れたことも知ら(🛬)ずじまいにこ(🍡)の(➗)世を(👑)去(qù )った(👓)御隠居が生前(➡)に京都からの勅使を迎えるこ(🍒)ともできなかっ(🤺)たかわりに、(🎬)今「(🌖)奉勅」と大書した旗を押(👲)し(🤓)立てながら動いて(💣)行くのは、その(🎮)人(ré(🛐)n )の愛する子(📉)か孫(🐛)かのような水戸人もしくは準水(shuǐ )戸(hù )人で(🦄)あるからで(🍝)。幕府(🍟)のい(🧙)う(👜)賊(🖌)徒(💁)であ(🐽)り、反対党のいう不忠の臣(ché(🎲)n )である彼らは、(👩)そこにいない御隠居(🎐)にでもすがり、(🔦)その人(🌐)の志を彼らの志として、一(👀)歩でも遠(yuǎ(🍁)n )く常(💬)陸(🍥)ひたち(🛀)のふる(⏺)さとから離れよ(😃)うとしてい(🛥)た(😓)からで。
お(🍦)隅は言った。
(🐓)出発の日には、半蔵はすで(🈯)に(🛅)十一屋の方に移っ(🕣)て、同行の(🏜)庄(zhuāng )屋た(🌚)ち(🏵)とも一緒になっていたが、その(🎇)まま江戸をたって行くに忍び(🅿)なかった。多吉夫婦(📒)に別(🥦)れ(🤟)を告(🗝)げるつも(💚)りで、(✋)ひとり(🚐)で(🤭)朝早く両国の旅(🎗)籠屋はたごやを出た。霜(📇)だ。ま(😧)だ人通りも(🍒)少(💩)ない両国橋(⛔)の上(🍔)に(🥝)草鞋わらじの跡をつけて、(🥍)彼は急い(💫)で相生(🔍)(shēng )町(dīng )の(🅾)家(📒)まで行(🛢)(háng )っ(🐿)て見た。青い河内木綿かわ(😰)ち(🤫)もめんの合羽(⛴)(yǔ(👫) )かっぱに脚絆き(🤪)ゃ(📜)はんをつけ(🧠)た(📷)ままで門口から訪れる(🍼)半蔵の(📂)道中姿を見つけ(💜)る(🎞)と(😙)、小(🦅)娘のお三(🆔)輪(lún )は多(🏚)吉やお(😶)隅すみを呼(hū )んだ。
(⬅)樋橋(😣)から(🔂)下諏(zhō(📓)u )訪(fǎ(〽)ng )までの間(🥚)には、村二(🧗)つ(🚓)ほ(🅰)ど(🚖)ある。道(🍉)案内(💳)のものを先(🥖)(xiān )に立(🌓)て、(🤪)松(🈳)(sōng )明たい(🔲)まつも捨て、(💟)途中に敵(👖)の(🥣)待ち伏せするものもあ(🕒)ろうかと用心(📇)する浪(làng )士らの(🕞)長(🏄)い行(há(🐮)ng )列は夜(🦃)の街道に続(xù )いた。落合村ま(🔐)で進み、下の原村まで進んだ。もはやその辺(fǎn )には一人の敵(dí )の踏み(😹)とど(🥇)まるものもなかった。
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