二八(bā )(二三三)
とあるが、(👂)もう私も安(🕷)心だ。永い間、おそれつつし(🍀)んで、(👧)こ(📑)の身を(🌫)けが(☝)さない(🈁)ように、(🥥)どうやら護(🔞)りおおせて(📇)来たが、これで死ねば、(👊)もうその心労(láo )も(🍭)なく(📨)なるだろう。あ(🔓)り(🕥)がたいことだ。そ(🚝)う(📷)で(🐋)はないかね、(🐉)みん(💻)な(🍂)。」(🏾)
「(🍞)修行と(🛡)いうものは、た(🕜)とえば山を(🌞)築くようなものだ。あと一簣(🛀)もっこと(🌏)いうところで挫折(🧓)しても(🚭)、(🚙)目的(de )の(🚓)山(shān )にはならない(🌝)。そしてそ(🎽)の罪(😍)(zuì )は自(zì )分にある(🌿)。ま(🚯)た(🖤)、たとえば(🍊)地ならしをする(📃)ようなもの(👘)だ。一簣(kuì )もっこでも(🥚)そこにあけたら、それだけ仕(shì )事(⛔)がはかどったことになる。そしてそれは自分(🤘)が進(📰)んだのだ。」
○ 綱(🏭)==これ(🏬)を(🥀)「(🎎)網」の(💏)誤り(✅)と見(😎)て「一網(🎴)打尽(jìn )」の意味(wèi )に解する(🤗)説もある。しかし、(🕔)当時の魚(🛀)(yú )獲(👸)法(🔬)に(🛂)、大綱(gā(🛌)ng )にたくさんの小綱を(📼)つけ、その先に(🏚)釣針(📇)(zhēn )をつけて、そ(👎)れを(🍨)水に流す方(🍤)法(fǎ(👃) )があり(🧙)、そ(🔓)れを綱といつ(🖕)たというのが正(📻)し(👼)いようである。しかし、(🎩)いずれ(🏵)にし(🖋)ても、(📔)本章(zhā(🦊)ng )の結局(jú )の意(🍣)(yì )味に変りはない。
無(🖼)(wú )きを恥じらい
○ 堯は(📪)支那の歴史(shǐ(🌐) )で(⛵)知(zhī )られている最(⌛)(zuì )初(😘)の聖天子(🍝)。
先師は、喪(🚜)服を(🎁)着た人(🏼)や、衣(📁)(yī )冠束帯を(🛄)し(😉)た(🤬)人や(🏘)、(🐗)盲人に出会われると、(📧)相手がご(🥈)自(🥗)分より年(🧤)少者(♉)のものであっ(🤠)ても、必(🤜)ず起っ(🐚)て道をゆずられ(🔛)、ご(📥)自(zì )分がその(🌧)人(rén )た(🎥)ちの前を(🐁)通(🥝)られ(🤩)る(🔑)時には、必ず足を早(🍪)められた。
○ 孔子自(zì(💛) )身が当時第(dì )一流(liú )の音楽家であつた(🕣)ことを忘れて(🏑)は、(🏇)この一章の妙味は半減す(🎗)る。
四(sì )(二〇九)(🚎)
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