三(🌽) 母(📯)を葬りに
と言うらしいのです。いくら遠い国(guó )の(🐕)ほうから渡(🏹)(dù )ってきたものでも、春(🕙)か(⛴)ら軒(🈷)先(xiān )を借り(📄)ていて、(🎖)かわいいひなま(👷)でもうけ(🥏)るくらいな(🏐)ら(😔)、もっとことばが通じそう(🚷)なもの(⛵)です(⏭)が、つばめの言う(⛴)こと(🏋)はペチャ、クチャ、ペ(😙)チ(🧐)ャ、(🏓)クチャ(🉑)――まるで異(😣)人(✂)(rén )の(🥂)よ(🎭)うな早(🔜)(zǎ(🍃)o )口(kǒu )です。
(😢)わが家の墓地は村(🥋)の(🏪)裏側(🚺)に(🦐)ある古い丘の上で、永(📆)昌(chāng )寺えいし(🤸)ょうじというお(🔅)寺の境(✖)内(🍩)につづいたとこ(😪)ろに(🛡)あ(✒)ります。すぎの木立(💃)ちの間から、(🈚)浅い谷の向(🌴)こうに(😛)木曾(céng )ら(💱)しい石をのせた人(ré(🕣)n )家(jiā )の板屋(wū )根(gēn )、色(sè )づいた(🔆)柿かきのこ(👜)ずえな(🛄)ぞが見える(🧜)と(🀄)ころです。大(💕)黒屋だいこく(🚵)や(🕝)とか、(🙄)八(🍖)幡屋やわたやとか、その他いろい(🦎)ろな(👳)屋号(💄)の(♈)ついた(💈)家々のこけむ(😖)した(🌺)お墓(mù )が(🕋)並ん(🖐)だわきを通って、すぎの(🌂)枯れ葉の落ちて(🔆)いる(🍀)しめった土(🦓)(tǔ )をふ(🐖)んで行(🐉)くだけでも、なんと(🤷)なく(🤝)心の改まってくるよう(🐸)なところで(🧦)す。その墓地の突(🍝)きあたり(🤓)に、ど(🏐)まんじゅうのかた(💊)ちに小(xiǎo )高く土を盛りあ(🆕)げ(✌)、青々とした芝(🌡)草の(👌)色もむかし(🤽)を語り顔なの(🍠)が、父の長(zhǎng )く眠(mián )っ(🤑)ている場所でした。永昌(chāng )寺(sì )の本堂で母(🦂)の葬儀を(🦈)すませ(📩)たあと、遺(⏫)骨は父の墓(🍓)のわきに(🌱)う(🐝)ずめましたから、(🥕)同じかたちのもの(🌙)が二(èr )つそこに並びました(🗳)。
木曾福島(😳)きそふ(🕴)くしまは馬市(🦄)うまいちの立(lì )つ(📗)町としても昔から知られています。その(♑)馬市のこ(🔢)とを木(mù )曾地(😜)方のものは「お(📰)毛附けづ(🔅)け」とも(🕌)言(yán )います。木曾は馬(🦌)の産地で、馬を飼わない百(🌝)姓はな(🚊)かったくらいです(🎳)から(💒)、福(fú )島に(Ⓜ)市いちの立った時(shí(🦖) )は近(🐹)在(zài )のも(💸)のが木曾駒(jū )きそごまを持(🎋)ち(👥)寄ります。そ(🎷)れを買(mǎi )いに諸国から博(bó )労ばくろうが入りこんできます。町(dīng )もに(🥐)ぎわ(🖨)いの時(💊)です(🅱)。
姉(⤵)(zǐ )夫婦と(💓)その娘とは木(mù )曾(⛎)(céng )福(fú )島(🙋)きそ(🚩)ふくし(🍟)まから、お(🐵)じた(🌻)ちはとなり(🔙)村(🧥)の吾妻(🎅)村(cūn )あずま(🤓)むらからというふうに、親戚(🏿)(qī(👘) )しんせ(📰)きや古(🦀)い知り人は郷(🌻)里(lǐ )の神(shén )坂村みさか(🌫)む(🐮)らへと集ま(🤸)っ(🏟)て来ていました。村の人(🌅)(rén )たちは母(💃)の葬式のしたくをして(🙄)、遺(🕥)(yí )骨(💢)の着くのを待ってい(🎌)てく(😾)れた(😉)のです(🍹)。わたしは暗くな(📉)って(➡)から(😑)村の入(🎡)り口に着き(🥚)ました(🈸)。
小(📇)諸本町(😮)(dīng )の裏(📢)(lǐ )手(🚔)に馬場(chǎng )裏(🤮)ばばうらというとこ(❄)ろが(🚙)あります。そこ(⛩)にある古(gǔ )い(🏄)士族(zú )屋(wū )敷で草屋根(gēn )の家がわたしの借りうけた住まいです。わ(🚬)たしの(🥟)小(♊)(xiǎo )諸時代は七年もその(🤬)草(🆘)屋根の下で続(xù(🔝) )い(⛅)たのです。
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