(🎆)先師(🔈)が匡きょ(🔜)うで遭難された時いわれた。――
「かり(🈹)に周公(👄)ほど(🕶)の(🔅)完(🆑)璧な才能がそな(🏂)わっていても、その(👓)才(cái )能にほこ(🌭)り、他人の(🚧)長(🐥)(zhǎ(🤷)ng )所(suǒ )を(❤)認(rèn )めない(🕶)ような人であ(🎸)るならば(📒)、もう(🍀)見(📥)どころのない(🚄)人物だ。」(📜)
二五(⌚)(二(🐖)三(😼)〇)
五(🎱)(二一〇)
かよ(🌸)うに解す(👎)ることによ(🍝)つて、本(🐽)章(⛸)(zhā(🧞)ng )の前段と後段との(🏑)関係が、(👦)は(🔪)じめて明(🤒)瞭(liǎo )になるであろう。こ(✂)れは、私(📯)一個の見解(🖊)(jiě )で(🆙)あるが、決(jué )し(🏏)て無(😍)謀な言ではないと(🧕)思う。聖(🌟)人(rén )・君(💘)(jun1 )子(😱)・善(📦)人(🛩)の三(sān )語を、(🐔)単(dān )なる(👶)人(rén )物の段階と見(🖲)ただ(🤤)けで(🏖)は、本(běn )章(zhāng )の意(🗺)味が的確に捉(🌡)(zhuō )えられないだけでなく、(👷)論語全(🌹)体の意味があい(💢)まいになるのではあ(🚳)る(🐰)まいか。
巫馬期(qī )があ(📹)とで(📍)そのこ(🎾)とを先師に告げると、先(xiān )師(shī(🤑) )はいわれた(🛴)。―(🌎)―
花(huā )咲(🔹)きゃ招(zhāo )く(💤)、
二〇((🎢)二〇四(sì ))
「先生は(📴)、自分は(👞)世(🐟)に用(💮)いられなかっ(🤩)たために、諸(zhū )芸に習熟(shú )した(🐢)、といわれたことがある。」
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