季孫(📋)き(👺)そん、(🖌)叔(shū )孫(sūn )しゅくそん、孟(🌹)孫(😍)もう(🍇)そんの三氏は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御三家(jiā )で、世にこ(🔌)れを三桓(huán )かん(🐅)と称(🔈)した。三桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つ(🖌)ぎ、孔(🙀)子(🕣)の時(shí )代には、相むすんで政治をわたくし(💷)し、私財を積み、君主を無視し(🚋)、あるいはこ(🈚)れを(🆖)追放する(🧛)ほ(🎄)ど、(🐢)専横の(📋)かぎ(🛬)りをつく(🐧)して、国(guó )民(🏍)怨嗟の的になっていた。
(🎿)樊(fán )遅は喜(🌌)ん(😔)だ。それは(🌒)その中に、「違わない」という言葉(🔦)が見(jiàn )つかっ(🎰)たか(👲)らで(💸)あ(🚆)る。しかし(😫)、数(🆙)秒の(💹)後には、彼の頭は(🔈)却(què )って(🌊)そのために混乱しは(🥠)じ(🏳)めた。とい(🤚)うのは、(🚫)さっき孔(kǒng )子(🐝)(zǐ )のい(😱)っ(🏒)た(〰)「違(wéi )わ(🧞)な(📝)い(🖼)」(🐥)と、この言(❄)葉(🔴)の(🔞)中の「違(wéi )わ(🏮)ない」とは、ま(🧛)る(🚀)で意味(🎂)(wèi )がち(🎆)がっていそうに思(sī )えたから(🎥)である。後の場合(🚤)(hé )の(🤭)「違(wéi )わな(🏇)い」(🛎)は、第一、父(🌰)母(mǔ )の存命中のことである。それ(😙)に、前後の(🏋)関係(💽)(xì )から判断(duàn )しても、初一念(❗)(niàn )を(🗼)貫(guà(🍧)n )けとい(🤷)う(😡)意味(🛸)に相違(💈)な(🙁)い。父母を亡くしたあとの「違わ(🙉)ない」ということが、それと(🧢)同じ意味だと(🧝)は、(♉)どうしても思えない。言(yá(🍭)n )葉が同(🔒)じ(📒)なだけ(🚧)に(⌚)、彼(🔟)(bǐ )はい(👱)よい(🐯)よ判断(duàn )に苦しんだ(💘)。
4むろ(🛀)ん彼は、(🐲)仲(🛒)弓の問(🎻)題にか(🍮)かわりなく(♌)、こ(🚖)れまでに(🏿)もその点に力(⛽)を入(🍽)れ(🐊)て門人たち(🧖)を教(⛽)育し(🐅)て来(lá(🥩)i )たのであ(🤰)る。彼がつとめて「利」につい(🌭)て語(yǔ(🕺) )ることを避け、たまたま(🔉)それを(💷)語ることが(👅)あ(🈷)っても、常に天命とか(🌹)、仁(rén )と(😵)かい(🥎)う(🚗)ような(🤔)ことと結び(🤗)つけて話(huà )すよう(🏡)に注意(🈚)して来たのも、そのためである。また彼は、(🏰)機会(huì )あるごと(🤾)に、門人達(🐢)(dá )の我執(zhí(🐛) )を戒めた(🕕)。そして(🎦)、(😸)「5自(zì(🌗) )己の意(yì )見に(🚭)こ(📒)だわって、無(wú(🛤) )理強(🏨)いに事(🕋)を行(💐)(há(🥉)ng )ったり、禁止し(😓)たりするのは君子の道(dào )でない。君子の行(háng )動(🐲)(dòng )を律するものは、たゞ(🌲)正義あ(🚔)るのみだ。」と説(shuì )き、6彼自身、細(xì )心(xī(🌰)n )の注(🔱)意を(🍋)払って、臆断を(👂)去り、執着を(😿)絶(🚚)(jué )ち、固(❄)(gù )陋を矯(jiǎo )ため、(🌧)他と(🍗)の対立(lì )に陥らぬ(🈵)ようにつ(☔)とめて来た(🍆)もの(🧡)である。
彼は、忌(jì )々し(🍹)そうに、(🆒)窓(🤦)からぺッと(🌖)唾(🆘)を(⌚)吐いて、青空(🤥)を仰いだ。すると、(🗑)彼(🔪)は、そこにもう一(🏾)度、ちらと孔(kǒng )子の眼を見(💐)(jiàn )た。相変らず(🔦)微笑を含(hán )んだ(🧀)深い眼である。
孔子は、小(🌨)策を弄する者(🎇)に(🤡)あっては叶わぬと思った。彼は観念(🤡)して、云われ(🗡)るままに(🚪)、(🐬)再び陽貨(🤕)の(🤦)家に(🔠)引きか(🙇)えし(🥥)た。然(rán )し、(🆓)どんな事があ(💥)っても、午(wǔ )飯(📜)の馳(🧓)走に(🈲)だけはな(😌)るまい(🕙)、と決(👘)(jué )心(♌)し(🐗)た。
「比類のない徳(dé )を(📤)身(shēn )に体(tǐ )していながら、国の乱れる(⏸)のを傍観して(🍕)いるのは、(🥌)果(🌋)(guǒ )して仁(rén )の道(dà(🚑)o )に(👀)叶い(🌦)ましょう(🎟)か。」
彼(🍾)(bǐ )は、し(📃)かし(😉)、もう(📌)狼狽(bèi )うろたえ(🤤)ても恐れてもいな(🎰)かった。粛然とした空気の中に、彼(bǐ )はかえっ(⛹)て安堵に(🎉)似た感(gǎn )じを味うこ(🍜)とが出(🥈)来た。そし(🎈)て(🈲)、(🏟)もう一度、
「平(píng )素敬(🕶)慎の心(xīn )を以(🏪)て万(wàn )事(shì )を裁量しつつ、(🍪)しかも事(shì )を行(háng )うに(🎵)は大まかで(🗂)ありたいと思います。それ(🏬)が治民の要道では(🏐)ありますまいか。平(🍻)素も大まかであり、事を行(🥞)うにも大まかであると(🛄)、とかく放慢に流(🍥)れ(😸)がちだと(🏡)思いますが……」
門人(rén )は、一(yī )寸うろたえた(🚺)顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって(🛥)答えた。
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