「何(😯)(hé )、諏(zhōu )訪だ?(🆙)」
(🐩)相変わらず景(jǐng )蔵の手紙は(🦃)こまかい(🖖)。過(guò(👼) )ぐる年(nián )の八(🐽)月十七日(👒)の政(zhèng )変に、王室回復の志を抱いだく公卿くげたち、(🆒)および(👏)尊(zūn )攘派(🕋)(pài )そん(🏰)じょうはの志士たち(📒)と(🐽)気(qì(😯) )脈を通(tōng )ず(🕐)る長州(💙)藩が(🍗)京都(🌆)より(🏗)退(🛅)却を余(yú )儀なくさ(🎿)れたこと(🛹)を思(🎼)えば、今(👭)日(rì )この(📱)事(💋)の(🌯)あ(😃)る(📸)のは不(🏂)(bú )思議(☔)もないとし(🎫)て、七月(💎)(yuè(♑) )十(🎹)九日前後の(👿)消息を伝えてある(💴)。
この平助(👱)のト(❕)ボ(🕍)ケ(🍶)た調子に、隠居(🚱)も笑い出した、外(wài )国(💝)貿易(🏹)に、開港の結果に、(🕶)それにつながる(🔡)多(💛)(duō )くの人の浮(🍪)沈うきしずみに、聞い(🖋)ている(🚊)半蔵(⏯)には心(🍾)(xīn )にかかることば(⏹)か(🚕)り(🎠)であった。
「寿平(píng )次(🛌)(cì )さん、君の方へ(🖐)は福島(🎥)(dǎo )から何(🔓)か沙汰さたがあ(🕋)りました(⛵)か。」
前年、五人(🚦)の総代(📀)が木曾から出(🕳)て来た(💅)時、何ゆえに一(yī )行の嘆願が道(dà(🐈)o )中奉行の容いれるところ(🐈)とならなかっ(✅)たか。それ(🏜)は、よくよく村(❇)(cū(🕜)n )柄(bǐng )むらがら(🐧)をお糺ただしの上で(🕊)なければ、容(🎍)(róng )易に定助郷(xiāng )を仰せ付(🎹)(fù )け(🎪)が(😟)たいとの理由(🥚)による(🐮)。しかし、五(🔈)(wǔ(🌪) )人(🛠)の総(💁)(zǒng )代からの嘆(🌋)願も余(🎃)儀(🔨)なき(👈)事情に聞こえるから(🎩)と言って(🛡)、道中奉(💀)行(háng )は元(🛄)治元(🍀)(yuán )年の二(èr )月(yuè )から向こう六か(🗄)月(🐚)を限(🚽)り、(🥧)定助郷のかわりに当(dāng )分助(🐓)郷(xiāng )を許(xǔ )し(🎉)た(😚)。そして木曾下(🥉)四(sì(📻) )宿(🐜)への当分助(🌜)(zhù )郷としては伊奈いな百十九か村、中三(sā(🐜)n )宿へは伊奈九十九か(⏹)村、上四(sì )宿へ(🗝)は筑摩郡ちくまごおり八(bā )十九か村と安(🌷)(ān )曇郡あ(😡)ず(🧤)みごおり百四十四か村を指(zhǐ(🥅) )定(💿)(dìng )した(📫)。このうち遠村で(📍)正人馬(🌸)し(🎤)ょ(👤)う(🅿)じんばを差(📯)し(🥘)出し(🕋)か(⛪)ね代永(yǒ(🏽)ng )勤(🌊)だいえい(❇)づとめの示談に及(⏰)ぶとして(🍼)も、一(yī )か年高百石につき金五両の割(☕)(gē )合より余分(✖)には触(chù )れ当てま(🏸)いとの約束(shù )であった(☔)。過ぐる(🎦)半年近くの半蔵(🌥)らの経(jī(👡)ng )験(😈)に(♐)よ(🍱)ると、この新規(🏵)な当分助郷の村(🕊)数(shù )が驚(🤡)くばかりに拡大(dà(🚓) )された(📇)ことは、かえって以前からの勤め村に人馬の不参を多(duō )くするという結果を招いた。これは(➿)ど(🗞)うして(🦗)も前年の総(🌀)代が嘆願し(♑)た(🤼)よ(🛄)うに、や(🤮)はり東海(🛅)道の例(🌹)にならっ(🕊)て定助郷を設置(zhì )す(🙃)る(🔳)にかぎる(🤠)。道中(🏌)(zhō(🤛)ng )奉行に誠意(🌑)(yì )がある(🤤)なら、適(🐙)当(dāng )な村(cūn )柄を糺(🥕)ただされたい、(💍)もっ(🧙)と助郷の制(zhì )度を完備し(⛵)て街道(💸)の混乱を防がれたい(🐳)。もしこ(⛓)の木曾十一宿(🚿)の願いが(🤴)いれられなかったら(🌁)、前年の総(🔺)(zǒng )代が申(shēn )し合わせたごとく、お定めの人(rén )馬(mǎ )二十(shí )五人二十五疋ひき以(yǐ )外(🍲)(wài )には継(jì )立(lì )つ(👲)ぎたてに応じまい、その余は翌(yì(🕗) )日を待(dài )って継(jì )ぎ立てることにしたい。そのことに平助(🌝)と半(bàn )蔵とは(🏪)申し(🕐)合わせをしたのであった(👼)。
「(🏭)今度は東(📆)湖先(xiā(✴)n )生(🌎)の(🌹)御子(zǐ )息さんも御一緒です。この藤(🚁)田小四郎という人(🤩)は(➡)ま(🏚)だ若(🔔)い。二十三(sā(💥)n )、四(sì )で一方(fā(😞)ng )の大将(⛳)だというか(🔷)ら驚く(🐩)じゃありませんか(🎖)。」
(🍧)人足一人を拾(shí )って行く(👟)に(🤑)も、浪(🍛)(làng )士らは(🐤)この調(🔵)子だった(💺)。
この(🙍)一行(🍔)の(👑)中には(👵)、(🎂)浪(là(🗳)ng )士らのために人質に(🔇)取られ(🔄)て(🤢)、(🚬)腰繩こしな(🧐)わで連れられて来た一(yī )人の(💺)飯(😡)田の商(💣)人(👱)もあっ(🎡)た。浪士(shì )ら(🔢)は、椀屋(🆓)文(wén )七(♐)わんやぶんしちと聞こえたこの飯田の商人が横浜貿(mào )易で一(yī )万(wàn )両からの(💼)金(〰)をもうけ(🤯)た(🙎)ことを聞き出し、(⛏)す(👅)くな(👝)くも二、三(sā(💐)n )百両の利得を吐き(🐯)出(chū )させるために(💢)、二人(ré(🔃)n )の番士付(fù )きで(♋)伊那から護送して来た。きびし(😅)く軍(🔗)の掠奪り(🥪)ゃくだ(🌳)つを(🐪)戒め、それを犯すものは(🍔)味方でも許すまいとしている浪士らにも一方にはこのお灸きゅうの術(shù(🙋) )が(💥)あった(😿)。ヨーロッ(👋)パに向(😸)かって、(🔧)この国を開くか(🥒)開(kāi )かな(🍖)いかはまだ解(jiě )決の(🐦)つかない多年の(🛳)懸(🔋)案(àn )で(😬)あって(🍐)、幕(🙀)府(fǔ )に許さ(😵)れても朝廷から(🤫)許(💬)(xǔ(🍕) )されない貿(mào )易は売国(🚞)で(🗻)ある(🌿)と(🧙)さえ(🥫)考えるも(🌿)のは(🦒)、(🛩)排(🤳)外熱(rè )の高い(👐)水戸(🥨)浪士(shì )中に少(shǎo )な(🧙)く(🥏)なかっ(🦕)たので(⬇)ある。
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