木曾福(🗄)(fú )島は(👯)御(yù )岳おん(🥙)たけへ(🕷)の登(💚)山口(🐅)(kǒu )につづいた(🛢)町で(🕞)す(📙)。昔(🎒)(xī )は名高いお関所(💻)の(✈)あ(🍴)ったと(🚡)ころです。そのお関所の跡(jì )に近(🎣)く、町はずれの丘の地(🏈)勢について折れ(🦍)曲がった石(🐭)段(🚦)を登り、(🦇)古(gǔ )風な(👦)門をはいりますと、玄関(wā(🥏)n )の(🛒)ところに置いてある衝立つい(💾)たてが(📽)目につきます。衝立(➿)つ(✴)いたては(📷)皆(jiē )さんもごぞんじのように、ふすま障子に似(🧦)(sì )て(🤑)台(tái )があり(🌳)ます(📟)が、その家のは(💰)薬の看板を(😑)造(zào )り直したもので、(👗)奇(qí )応(yīng )丸(📶)きおうがん、高瀬謹製の文字が読ま(🍶)れます(🎺)。そこが姉(🏡)の家(🐅)でし(🐙)た。姉夫婦(fù(🚵) )も元(yuán )気な時で天井の高(📔)い、(🛰)広い(😺)炉ばた(🍼)で(🛥)わたし(😅)たちを(😭)迎えてくれました。
(🥎)老人は(🚛)わ(🖌)たしの(🤪)ような(🖨)年(🌍)のち(🌭)が(🎭)ったもの(🌛)をも(🈳)よろ(🧦)こんで(🔣)迎え(🍵)てくれ、いろいろな(🦐)話をしてくれま(😰)した。刀剣(🐩)のこ(🍎)とを書い(🌉)た本(běn )な(🎦)どを(🦉)も(🥏)出して見(⚽)せ(👷)てくれました(👹)。そ(⛹)の(🌀)中(🌆)には古刀と新刀の(😪)歴(✋)史が図(👱)(tú )でわかるよう(🏆)に説(shuì )き(〽)明(🎠)(míng )か(🦌)してありましたが(🧐)、そ(🛠)れぞれ(💏)の(🎥)流儀(yí )の(📙)ちが(😫)いと言いますか、(👂)図にあらわれた焼(shāo )き刃(💵)の模様がちょうど海の(😼)岸に(🅱)寄せ(😪)てはかえ(🥅)る(💫)潮(cháo )の花の紋のよう(🐻)に見えました。焼(shā(🐌)o )き(😼)刃(rè(🗓)n )の模様ほど刀鍛冶(🕍)の気(qì(🆒) )質(🔻)をよ(🌘)くあ(🤫)らわ(🌕)すも(🔮)のもありません。あるものはすな(🖇)お(📗)に、あるもの(🕰)はする(⏮)どく、あるものは花や(😅)か(🚦)にとい(🌫)うふう(🏳)に。
さ(🤣)て、(📏)明(🤑)治の(🏟)御(🏌)代みよとな(🈴)ってみ(🍮)ますと、栗本先(xiān )生たちが新しい日本のためにいろ(🔱)いろしたくをしておいたことが、あ(💃)と(💔)に(👥)なってわかって(🆑)きまし(📀)た。こ(🕉)の国(🗽)を開き、(🏗)世界諸(🔩)(zhū )外国と条約(yuē(⏭) )をと(🍊)り(🍝)結ぶとい(🤖)うことも、先生(💡)た(🤴)ちのしたくし(😹)て(🚃)お(👠)い(🥃)た(🍝)ことです。下(xià )しもノ関(🏬)せ(🧤)き償金(jīn )の談判(pàn )、横須賀造船(🍧)所の建(jiàn )築(zhù )、陸軍軍制の(🍐)改(gǎi )革それらはみな(🍖)先生があの(💤)小(xiǎo )栗上(shàng )野介らととも(🐑)に力をあわ(🎮)せてし(📊)た(🍓)くして(👛)おいた(🔰)ことなのです。今日横須賀に(🍼)日本の船(chuán )を造ったり修繕した(🍸)り(🥗)する所が(🗾)あって(🚏)東(🌘)洋に一(🈷)つの名物のようなドックが(🕒)ある(📊)の(🌅)も(😏)、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(🧡)のあと(🚑)しまつをしなが(🚈)ら、よく「しんがり」をつと(🔼)めて(⛽)行ったそのおか(📣)たみではありますまい(🕣)か。いっ(🔥)たい、徳川の世(🦖)の末にあったことは大(dà )きな(👗)黒(🔅)幕(mù )のうしろに(🚛)か(🐱)くれてしまって、その舞(wǔ )台(tái )の上(📈)で(💉)働い(🏤)た人たちの辛苦もほねおりも(🦀)現(xiàn )わ(⛏)れません(✖)から(🏔)、世の中にそ(🙍)れを知る(➗)もの(🖤)も(🛴)少ない(🉐)のです(🌿)。しかし、先(xiān )生(shēng )は自(🥘)分(🔷)の手がら(🍯)をじまんす(🏐)るよ(🤑)うな人(rén )で(🦂)はなく、ど(😑)こ(😭)までも徳(🦅)川時代(dài )の「し(📸)んがり(🛢)」とし(👙)て、本(běn )所ほんじょ(🅿)の北二葉町きたふ(🗝)た(💜)ばちょうというと(🛬)ころ(🐉)に退(💸)き、(➰)髪の白くなるまで徳(🥂)川の世(🥙)(shì )の中を(💳)見送りま(🗣)した。
母の病(🕯)気(qì )と(🕴)は思いがけ(🆗)ないことでしたが、わたしはす(👖)ぐにしたくして、学校(xiào )へも届を出(🚟)し(🏝)、大(💿)急ぎで仙(🧠)(xiān )台せんだい(🚍)をたち(😕)ました(👵)。東京(jīng )の留(🔽)守(🖇)宅は本(běn )郷ほんごう(🏩)森川(chuā(📡)n )町というとこ(💳)ろ(🍧)にあ(🚈)りましたから、急いで行って見ま(🚱)した(🕌)が、ざんねんな(🙄)こ(🐎)とに(🏳)はもう(👪)間に合(hé )いませんでし(💂)た。
五 かしどり(🚅)のあいさつ
「(🤢)ハハキトク、(🐺)スグコイ。」
(🏕)仙(xiān )台のよ(😑)うな都会ですらこのとおりで(📌)すから、まし(🎷)て荒浜あらはま(🏳)のあたりに住む人たちの言葉に(⛑)は土地(🔋)のなまりも濃(🎗)い(👌)。ある年、あの(📐)漁村に(🏸)悪い(🤭)病(bìng )がはやって、それ(👾)を調べ(👴)るため(🐴)に内務省から役(yì(🏦) )人や医者の(🤭)出張(zhāng )した(👮)こと(👰)があるそうです。ところが、荒浜の漁師たちの言うことは、(🥣)そ(🐦)れらの役人(rén )や医者はおろか、仙台から付いて行(háng )った人(rén )にすらよ(🌈)く聞(wén )き取(😨)れなか(📹)ったそう(✖)で(🏞)す。
橘翁き(💒)つおうさまの始(⏭)めた薬(🏜)は(🌵)そんな時(shí )の役にも(🚯)立って、町へ集まって来た博労が帰りがけに、よく姉(👭)の家(🚩)(jiā(🔁) )へ立ち寄(📐)り(🚎)、いく(🚣)袋(dài )とな(🍪)く高瀬(🧕)(lài )の(😨)薬を(🔺)求めて行(háng )く(🚝)と言います。聞いて(🐳)みれば、博労はひいている(🙈)馬に高(gāo )瀬(là(📡)i )の(🤚)薬(🈁)を添え、(🍕)それを木(mù )曾駒きそごまの証拠と(🉐)して(👫)、ほかの買い手へ売り渡(🏟)す(🤭)時(⛏)に用(😅)いるとか。一(😧)度(dù )ひろま(🎼)っ(🥚)た(🛅)薬はど(⏹)んなところで(💭)、どん(🏆)なふうの木曾(céng )みやげ(👽)にな(🤓)るものとも知れ(🦄)ません。これには橘(jú )翁さま(📁)も(🤠)草葉の(🕷)かげで、(👱)にが(🌏)笑(xiào )いしていられることでし(🛠)ょうか。
一一(yī ) 松(sōng )風
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