この(👒)問答の話をきかれて、(🔗)先師(♊)はいわれた。――(🔩)
一五(wǔ )((🖇)二二〇)
「(✏)何(🆙)という(🔃)荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝(✍)と禹う王が天(🌌)(tiā(🏓)n )下を治めら(👾)れたすが(🎡)たは。しかも(🐏)両(🚋)者共(🍷)に政(⏯)(zhèng )治(🛩)には何(hé )のかかわりもないか(🙈)の(👀)ようにしていられたの(🔼)だ。」
「熱狂的(📀)な人は正(🖇)(zhè(🙎)ng )直(💾)な(💊)も(🎓)のだが、その正直(zhí )さがなく、無(wú )知な人(rén )は(💓)律(lǜ )義な(🅱)ものだが(💆)、その律儀(🖨)さ(😝)がな(❓)く、才能(❌)の(🤴)ない(🤞)人(ré(😩)n )は信実(shí )なものだが(⚡)、その信実さがないとすれ(🚈)ば、(💬)もう全(📘)く手がつ(📺)けられない。」
先師(shī )が川(🔊)のほと(🤢)りに立っていわれた。―(📏)―
○ (💲)本(🗾)章(🐤)は一六九(📶)章の(🏽)桓※(👅)(「魅(🚛)」の「未(😤)(wèi )」に代えて「隹(🛶)」(🃏)、第4水準2-93-32)の難にあつ(🦃)た場(chǎng )合の言(yá(🍡)n )葉(yè )と同(tóng )様、孔(kǒ(🖥)ng )子(🛋)の強(🛫)い信念と気魄(🥏)とをあらわし(🍄)た(🚩)言(⛳)葉(🐬)で、論語(🚘)の中で極めて目立つた(🕧)一章である。
○ 摯==魯の楽官(🥣)ですぐれた音楽家であつた。
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