三六(一(👟)八(bā )三)(〰)
舜(🚼)帝には五人の重臣があって(😭)天(🥋)下(😔)が治った。周(zhōu )の(🐔)武王(wáng )は(⏰)、自(📜)分には乱(🐿)を(🚖)治(zhì )める重(🗞)臣が十人ある(🐟)と(👫)いった(🗂)。それに関(✏)連して(🤖)先師(📲)(shī )がい(🔍)わ(🚄)れた。――(🏈)
「(🌷)大宰はよく私(💦)の(🗾)ことを知ってお(🍡)られる。私(sī )は若いころには微(wēi )賎な(🚍)身分だったの(🕚)で(➕)、つ(🍲)まらぬ仕事をいろいろと覚(🍘)え(🥎)こ(🔯)んだものだ。しかし、多能(🕧)だ(🕋)か(🥔)ら君子だと思われたのでは赤(chì )面する。い(🔟)ったい君子(zǐ(🔜) )と(🌥)いうものの(♟)本質(🌜)が多(🦋)能という(🛒)ことにあって(🎦)いいものだろうか。決(jué )してそ(🐄)んな(🖱)ことは(⏸)ない。」
「上(shàng )に立(🎰)(lì(⤵) )つ者が親族(zú(🚌) )に懇篤(🔑)で(😅)あれ(🥕)ば、人民はおのず(🚽)から仁(🚿)心を刺戟(💖)される。上に立つ者が故(gù )旧を忘れな(🥌)け(🖕)れ(💇)ば(👃)、人民はおのずから浮薄の風に(🍈)遠ざかる(🍅)。」
「先生(🎺)の徳(dé )は高山(shān )の(🖐)ようなも(🐟)のだ。仰げば仰(🏄)ぐほど高(🚝)い。先生の信念(🕣)は(🕜)金(🚭)石(🕶)のよう(🌃)なものだ。鑚(📻)(zuā(😲)n )きれば鑚きるほど(🐽)堅い。捕捉しがたいのは先生の高(🥗)遠な道だ(👏)。前にあるかと(🙇)思うと、たちまち(🤭)後ろに(🛎)ある(🍬)。先(xiān )生は(🌏)順(🎾)序を立てて(📓)、一(yī )歩一歩とわ(🔂)れわれを導き、わ(🆔)れわれの知識(🎉)をひろ(🙊)める(🈴)には(⛑)各種(zhǒng )の典(😴)籍、文物制(zhì )度(🐿)を以てせられ、われわれの行(háng )動を(🔺)規制するに(💀)は礼を(🌏)以てせ(🎏)ら(⚪)れる。私はその(⚾)ご指導の(🛠)精妙さに魅(mèi )せられて、やめようとしても(🐯)やめ(🔑)ることが出来ず、今日まで(💕)私(🧐)(sī )の才能の(💔)かぎりをつくして努力して来(lái )た。そ(📂)して今では、どうなり先(xiān )生(🏪)(shēng )の道(🏔)の本体を(🍭)はっ(🌖)きり眼(yǎ(🐑)n )の前に見るこ(🥦)とが出来(lá(⛅)i )る(🖕)ような気がす(🦄)る。しかし、(🔄)いざそれに追いつい(🚝)て捉(zhuō )えようとす(🙀)ると、や(🐎)はりどうにも(🌸)な(🕉)らな(😊)い。」
「由ゆうよ、お(🐽)前のこ(🦎)しらえ事も、今にはじ(〽)まった(🈚)ことではないが、困った(🦀)ものだ。臣(📠)(chén )下(xià )のな(👜)い(🕞)者があるように見せかけて(🍭)、い(😬)ったい(💞)だれをだまそうと(⛑)するのだ。天を欺(🙈)こ(🎿)うとでもいうのか(🦗)。それに第一、私は、(🙁)臣(⏱)下の手で葬ってもらうより(🍮)、むしろ(👗)二三人(🐐)の(🧒)門人(🕚)の手(😨)(shǒu )で葬っ(⚓)て(🛠)も(😹)らいたいと思っ(🆙)ている(📜)の(🍡)だ。堂(tá(🛫)ng )々た(👨)る葬儀を(📅)してもらわなくても、まさ(⬛)か道(dào )ばたでのたれ死したことにもなるまいではな(🚄)いか。」
○ (🎋)前(🥘)段と後(hòu )段とは、原文では一連の(🦒)孔(👘)(kǒng )子(zǐ(💗) )の(🏍)言(yá(😶)n )葉にな(🤟)つてい(🔙)るが、(😄)内(nèi )容に連(🚙)絡(📔)(luò )が(🎋)ない(😙)の(🛅)で、(🍡)定説に従(🏂)つて(🕞)二段(duà(🥓)n )に区分した。
○(👰) 陳=(🏷)=国名。
「その地位にいなくて(⬛)、み(👬)だりにその職務のことに口出しすべきではない。」
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