孔子(🕛)は、(🥤)その(😜)日の儀式(🐵)(shì )における楽(lè )長の不首尾にもか(🐿)かわらず、(💎)いつもよりか(🥚)え(🦖)って朗(🥡)らかな顔(🥡)をし(✏)て(⏮)、退(🍄)出した。
士たる者が、(🔜)高官の(😥)馬車を(🦁)みて、こ(😇)そこそ(😭)と鼠のよう(😍)に(💯)逃(🦊)げ(🌡)る(😢)わけにも(🕷)行(😳)かない(😣)。孔子は仕(shì )方なし(🈵)に眞すぐに(🙇)自(zì(🍑) )分の車(chē )を走(zǒu )らせた。陽貨(huò )は目(🌡)ざとく彼を見つけ(🌿)て呼びとめた。そ(⤴)してにや(🌃)にや(✝)しなが(🎱)ら(🥄)、
「(🎧)どうじ(🚼)ゃ、よく反省し(😁)て見たかの。」
(も(🤾)し、孟孫氏に、(♌)はなはだしい僭(jiàn )上沙(🤓)汰でもあれば、そ(🚪)れは孟(💡)孫氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の問題であ(🌾)り、(🕚)ひいて(😪)は天下の道(🏞)義を紊ることにもなる。それ(🐬)に、万一、自(🏷)分(fè(💦)n )に(🚚)一応の相談をした、と(🐢)でも云(yún )いふらさ(🔧)れると(🥩)、これから自(zì )分(🤛)がやっ(🐰)て行こうとする政治の精(🌈)神を、(👕)傷けることにもな(🍏)る。出来(lái )れば(🥟)、自分のい(❣)った意味を、はっきり(🐯)さして置(zhì )くに越したことはない。し(🐳)かし、(⬇)祭(🧙)典の計画について、直(🌞)接の相(🅿)(xiàng )談もうけないで、こちらからそ(😒)れ(🍥)を(🕶)云い出す(📑)のも非礼だ。何と(🛰)か方(♐)(fāng )法(🎦)はないものだろうか。)
3孔子は暗然となっ(➡)た(🤛)。彼は(👱)女(nǚ )子と小(🏩)人(📽)と(🉑)が、元(🥍)(yuán )来如何に御しがたいも(🏨)のである(🖲)かを、よく(🌻)知(🗻)っていた。そ(🏈)れ(🖼)は彼等(dě(🌺)ng )が、親しんでやればつけ上(🤞)り、遠ざけると怨むからであった(🌄)。そし(🤫)て彼は、今や仲弓を讃める(📞)ことによっ(🚫)て、小人の(🐭)心(xī(🍁)n )がいか(👇)に嫉妬心(😮)によって蝕(shí )まれ(🙁)ているかを(💁)、(🏎)まざまざと(㊗)見せつけられ(🏓)た。彼は考(kǎ(📋)o )えた(💣)。
樊遅には、もうう(👬)しろ(📈)を振(zhè(🚦)n )り(🚽)かえる勇気がなか(🦑)った。彼は、正(🚇)面を向(🍵)い(🔪)た(❗)き(🖕)り(🐙)、石のよ(🏤)うに固くなって、(🦄)殆ど機械(xiè )的(de )に(👲)手(shǒu )綱(gāng )を(🕡)さ(🥔)ばいていた。
「無遠(yuǎ(😜)n )慮にいうと(🤶)、君に(🦐)はまだ邪心があるようじゃ。」
「(🏄)や(🍧)はり仲弓には人君の(🕒)風(fē(⏮)ng )が(✨)ある。」
「2現(🌔)(xià(🖤)n )今(jīn )では、親を養(yǎng )ってさえ居れ(🎻)ば、(🚉)それ(🍣)を孝(xiào )行だ(👓)といっているようだが、(😢)お互い犬や(🔆)馬(🎄)まで(💞)も養(😑)っている(😎)ではないか(🌫)。孝(👊)行には敬(🖲)うやま(🙅)いの心(🌤)が(🏬)大切だ。も(😄)しそれ(🐃)が(🔠)なかったら(🛄)、犬馬を養(yǎng )うのと何のえらぶところもない(⏫)。」
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