こ(🌌)の平助(🙂)の言(yán )うように、(🐽)長(😸)い旅(lǚ )食りょ(❕)しょくは半(bàn )蔵に(🕕)しても心(🎰)苦(🎒)(kǔ(🍴) )しかった。しかし、道中(zhōng )奉(fèng )行に差し出(🕓)(chū )す諸(🍠)帳簿(bù )の検閲を受け、問(🦎)わるるままに地方の事情を上申するというだけ(👑)では済まされなかった。この(🛒)江戸出府(✊)を(🏐)機(🚟)会(huì )に、もう一度(🐼)定(🔤)助郷じ(🍆)ょ(🏨)うすけごう設(shè )置の嘆願を持ち(⭕)出し(🔑)、かねての木曾(🚡)十(shí )一(yī(♿) )宿の申し合(♟)わせ(💏)を貫かないことには、平(🔙)(píng )助(🤽)にしても(⛑)また半蔵にしても、(🌜)このまま国へは帰って(📇)行か(🌝)れなか(🎚)った。
筑(💳)(zhù )波つく(🔌)ば(😖)の脱走者、(⛑)浮浪の徒(👺)というふう(😡)に(💑)、世間の風評の(🏫)み(❄)を真まに受け(😂)た地(dì )方人(💞)(ré(🎌)n )民の中(📡)(zhō(🍑)ng )には、(⤵)実(shí )際(🔙)に(💦)浪(làng )士の一行を迎えて見て旅籠銭はたごせん一(yī(👤) )人(🛷)(rén )前(🌿)弁当(dāng )用共に(✖)お(🦁)定(dìng )めの(🈂)二百五十文ず(🛢)つ(🦎)払(fǎn )って(🌓)通るの(🌕)を意外(🖨)とした。あるもの(⛪)は(🌱)また、一行と(🏅)共に動いて行(🎧)く金の葵紋あ(👧)おい(🈁)もんの箱、長(zhǎ(🌖)ng )柄ながえ(⏺)の傘かさ(🎳)、御(yù )紋付(📕)(fù )きの長持から、(🕰)長棒(bàng )の駕籠(⬆)かごの(🧜)類たぐい(🎛)まであるのを(🙄)意外(💪)として、まるで三(💮)(sān )、四十万(🙏)石(shí )の大名(míng )が通行の騒(🚕)ぎだと言(yán )うものもある。
「そ(🥩)う言えば、今(😃)(jī(😜)n )度は飯(fàn )田で(🆙)もよっぽ(👂)ど平(🥓)田(✉)の(⌚)御門(mén )人にお礼を言(yán )っていい。君(🛬)た(🕡)ち(📒)のお仲間(🐓)も(🚒)なかなか(⏩)や(🛠)る。」(🔃)
別(📩)に、半(🚸)蔵に(🤚)は、浪士の一行に加(jiā )わって来る(👤)もので、心(🍣)に(😀)かかる(🌀)一人の旧友もあった。平田(🉑)同(tó(🏡)ng )門の亀山嘉(👙)(jiā )治か(🍞)め(🚠)やまよ(🚕)しはる(🌑)が八月(yuè )十(⚽)四(sì )日那珂港な(🙊)か(🤼)み(🈳)な(👏)とで(📅)小荷駄掛(guà )こにだが(❄)かり(🚎)となって以(😬)来、十(shí )一(🤛)月(yuè(🚔) )の下旬ま(🚘)で(🤰)ずっと(🔖)浪(🛥)士(😿)ら(🥟)の軍(jun1 )中(zhō(🤵)ng )にあっ(🐟)たことを半蔵(zāng )が(♊)知ったのは(🤶)、つい最近のことで(🎴)あ(🆒)る。いよいよ浪士ら(🤢)の行路が変(bià(🎤)n )更され(🏏)、参州街道(🏹)から東(✉)(dōng )海(hǎ(🦅)i )道(dào )に向かうと見せて、(🥨)その実(🗡)(shí(🤥) )は(🏕)清内路(🦉)より馬籠、中津川に出ると決(jué )した時(🌩)、二十六(liù )日馬籠泊まり(♒)の触れ(🚞)書と共(gò(🦍)ng )にあの旧友が陣中からよ(🎃)こ(🎵)した一通(👖)の手紙(🏩)でその事が判然(rán )はっきりした。それには(🦖)水(shuǐ )戸(hù )派(pài )尊(🍿)攘の義挙(🕉)を聞(💊)いて、その(🏃)軍に身(🐯)を投(tó(📘)u )じたの(👇)であるが、寸功な(🅾)くし(🍐)て今(🙂)日にいたったとあり、いったん武田藤(téng )田(tián )らと約した(📡)上は死生を共にする覚悟(🎃)であるということも認(🔳)し(🏤)たため(💚)てある。今回下伊那(nà )の飯島というところまで来(📍)て(🏐)、はから(🆓)ず同門の先(🔁)輩暮(mù(📧) )田正(zhèng )香に(😑)面(🚬)会することができたと(🛑)ある(👌)。馬籠泊(🦁)ま(💯)りの節はよろしく頼む、その(🍸)節(🍁)は何(🐺)年(👔)ぶり(🏤)かで(😂)旧(jiù )むかし(🗜)を語りたいともある(👝)。
西(xī )の空へ(🤔)と動(dòng )き始めた水(shuǐ )戸(hù )浪(💘)士の一(🌄)(yī )団については(✔)、当時いろいろな(🐈)取(qǔ )りざたがあった。行(háng )く先は京都だろうと(✴)言うもの(🐋)があり(🍺)、(😺)長州まで落ち延(🆘)(yán )びるつもりだ(🏎)ろうと言うものも(🍉)多かった。
「(🧥)敵(⬅)は(⏰)もう近いと思(🥔)わ(😄)んけり(✝)ゃなりません。」
十一(yī )屋の隠(yǐn )居(jū )は店先に(📹)いた。格子戸(hù(❗) )こうしどのなか(🆎)で、(🛒)旅籠屋はた(🦗)ごやらしい(😭)掛け行燈(📳)あんどんを張(🚚)り替えていた。頼む(✳)用(🔇)事があって来た半蔵を(♌)見ると、それだけでは済ま(✏)させない。毎年(🌈)五月(📫)(yuè )二十八日には浅(🔚)(qiǎ(🤕)n )草(cǎo )川あさ(🍦)く(🎛)さがわの川(🌻)開き(🔙)の例だが、その年(✨)の(📌)花火には(🌛)日(💛)ごろ出入(⏸)りす(🐡)る屋敷(fū )方の御(🛏)隠居をも若様(yàng )をも迎えることがで(🌚)きなかったと言っ(🥀)て見せるのはこ(🤫)の隠居(🔦)だ(🅾)。遠くは水神すい(🥜)じん、近(jìn )くは首尾しゅびの松(💶)あたりを納涼の(🥀)場所(🛷)とし、両国を遊覧(🥍)の起(🉐)(qǐ )点とする江戸で、(⛱)柳橋につないである(📌)多(duō )く(🌚)の屋形(xíng )船や(💜)かたぶねは今(jīn )後ど(📉)うな(🏽)る(🔒)だろ(📝)うなどと(💭)言って見せるのもこの(🧠)人だ。川一(yī )丸、関東(dōng )丸(🏃)、十一間丸な(💯)どと名(míng )の(⬅)ある大船を水に(🧟)浮(fú )かべ、舳先(⛲)(xiān )へ(💟)さきに鎗(🚑)(qiāng )やりを立(lì(🍑) )てて壮さかんな船(chuán )遊びをしたという武家全盛の時代(dài )を引き合(⌛)いに出さな(🈚)いまでも(📋)、船屋(👞)(wū )形(xí(🎼)ng )の両(liǎng )辺を(🐹)障子(🤩)(zǐ )で(🐾)囲み、浅草川(🌂)に暑さを(💚)避(💪)けに来る大名旗(qí )本の(🍠)多かった(🤮)ころには、水に流れる提灯(🦃)ちょ(🥜)うちんの影が(🎨)さながら火(🍏)の(🔠)都鳥で(🐟)あっ(❇)た(🚲)と言って見せるのもこの話し(🍦)好きの人だ。
景(jǐng )蔵
とりあえ(🚗)ず彼は(👏)その(🈵)手(🐎)紙に目を(🤙)通して、(🎗)あの(😣)友(👐)人も無(wú )事、師鉄胤(♓)(yì(🚮)n )かね(🚈)た(🗝)ねも無事、京都(㊗)にある平(🕛)(píng )田同門の人(rén )たち(⛰)のうち下京(jīng )しもぎょ(🍍)う方面(🎷)のものは焼け(🦒)出された(❗)が幸いに皆無事(🔽)とあるのを(🤮)確か(🕯)めた。さらに彼(bǐ(🌯) )は繰り返し読んで見た(🥣)。
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