ところで、(🚂)かれの言葉(🥙)が終(🔠)わるか終(📑)わらな(🥊)いうちに、二(è(⬆)r )三(🛸)の室(🧒)から、急にさ(🥍)わが(🎨)しい人(🌨)声や物音が、廊(🚡)(láng )下をつたってき(🚘)こ(👀)えだした。
田川は、(🍖)それま(🥔)で(🆚)、眉根(gēn )まゆ(👌)ね(🚃)を(⛅)よせ(🏺)、小首を(♿)か(🐓)しげて、いや(💁)に(🖋)深(shēn )刻(📨)そうに(🍊)畳たたみ(🔝)の一(🧘)点を見つめていたが、だし(⬛)ぬ(🐒)けに自分(fè(🔄)n )の名をよ(🌊)ばれて、(🎅)飯島とはちが(🤐)った意(📟)(yì )味(🥌)で、あわてた(♏)らし(💈)かった。しかし、かれはすぐにはこたえなかった(🆓)。こたえるかわりに、何度も小首を(🖼)左右にかしげ(🛐)直し、す(🕸)る(🍢)どい(🍮)眼(yǎn )で畳を(🔼)にらみまわした。それから、朝(🔆)倉(🐀)(cāng )先(xiān )生のほうをまとも(🐉)に見(🛤)て、そのし(🤾)ゃがれた声(shēng )をとぎ(🍫)らし(👐)がちにこたえた。
「私に言わせ(🍱)ると、(🔛)そ(🚱)れは(🌪)、君らに、(🕛)ほんとうの意味で自分(fèn )を(🎲)たい(😫)せつにする(💚)心(xī(🈶)n )がな(🚁)いからなのだ。言(yán )い(🐽)かえると(🔟)、君ら(🚋)には、自分で自(zì(📹) )分(🍍)(fèn )をたいせつにする自(🗓)(zì )主性というもの(🎳)がまるで(🙊)ない(❣)。さらに言いかえる(🙅)と、君(🛑)らは(🤧)多(🙂)数を(🌄)たのみ、多数(shù(😿) )のかげに(🍷)かく(🌔)れて、何よりもたいせつ(😖)な自(zì )分の良心を眠(🎛)らせること(👾)に平気な人間なのだ。私は、現在の日本人の(🏥)大多数が(🛋)もっ(🎛)てい(🥂)る(🏏)最(zuì )大の弱(👄)点を、君らの今(🛸)朝の起(qǐ )床の様(👙)子(🏖)でまざまざと(🔙)見せつけ(💈)ら(🌷)れた(📂)よ(📍)うな気がして、全く、暗然あんぜんとな(👪)らざるを得な(🌧)かったのだ(🏋)。――」
「(🍛)そうかもしれないね。……(🤭)そ(🧘)れで、べつにこれまで(🏳)と大(📶)して変わったことも(💤)なかったんだね。」
「す(🔺)いぶん、ちゃっかり(🚤)して(🆎)いるなあ。」
「(📹)しかし、ぼくから先(🖐)生にそう(👠)申し(🎋)ておいたんじ(🏏)ゃ(🏣)あり(🍒)ません(🎢)か。」
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