4 子(🤦)曰く(🗺)、父母(🛸)(mǔ(📿) )在(zài )((🗒)いま)(🐨)さば遠く(🐨)遊ばず。遊(🕋)ばば必(bì )ず方(fā(🎸)ng )ありと。(里(lǐ )仁篇)
「(🚇)何(hé(🚢) )、弁舌(🎃)?(✏)――弁(😟)な(🏦)ど、どう(🚯)でもいいではないか。」
「無遠(yuǎn )慮にいうと、(🏡)君にはま(❕)だ(🔫)邪(xié(💚) )心があるよ(🍇)う(🏢)じゃ(🌭)。」
「6(💅)父の在(🥩)世(shì )中は、(🌑)子の人(🐔)物をその志によ(⛷)って判断され、父が(🍼)死んだらその行動によって判断(duàn )される。なぜ(🧑)なら、(🗽)前の場(🐠)合(👖)は子の行動は父(🖌)の節(jiē )制に(📒)服すべき(🚉)であ(🈳)り、後の場(🏻)(chǎng )合は本人(rén )の自(🍒)(zì )由である(🍅)からだ。しか(🔊)し、(🔣)後(hò(🌒)u )の(🥙)場合(💀)(hé )でも、みだり(🕷)に(🎡)父の仕来りを改むべきではない。父に対(🔰)する思慕哀惜(🤯)の情(qíng )が深ければ、改む(🏩)るに忍びない(💈)のが自然だ。三(🏩)年父の仕来(💥)りを改めな(🛒)いで、ひた(🛌)すらに(😍)喪に服す(🗳)る者(zhě )にして、(♊)は(📥)じ(📷)めて真の孝子(🦊)と云(🍊)える。」
そう思うと、彼の心(🕺)(xīn )臓は、一(yī )滴(💲)の血も残さ(⤴)れて(🈲)いな(💢)いかのように、冷たくなった。
(⏲)という(🗼)の(⚡)で(⛸)あった(🏞)。これも(🍛)子游(🌯)(yóu )に対(duì )す(👑)るのと大同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子夏に(🚉)対する(🦋)答えとし(📲)ては(🥢)、先ず当然(🔶)だ(🏴)。
(最善の策が見つから(🤐)なければ(📡)、次善(shàn )を選ぶより仕方がない。)(🆓)
「先生(📨)、なるほ(👽)ど私は今日の失敗につ(🦀)いて、ど(🏴)うした機(jī )はず(🦆)み(💔)か、一寸先生(shē(🐧)ng )を(🧠)怨みたいような気(qì )にも(🕛)なりました。まこ(👍)とに恥か(🐫)しい事(shì )だと思(sī )っています。し(🛀)かし、奏楽の時に(💵)、私(sī(💨) )に邪(📨)心があったとは、(🦂)どうしても思えません(🐎)。私は、今度(dù )こそ(🧑)失敗がないよ(🐏)うにと(👡)、それ(😟)こそ一生懸命でご(💋)ざいました。」
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