――(👧)陽貨篇――
楽長はうなずくより仕方がなか(📋)った。孔子はそこでふたた(🍌)び楽(📘)長を座につ(🚦)かせて、言葉をつづけた。
楽長は、自分(🍆)の今日の失(👟)敗(bà(🍳)i )に(🍽)ついては一言も言(🌡)(yán )わ(💙)れないで、まっしぐらにそんな問をかけられ(🐳)たので、(👜)かえ(🧣)って返(🔼)(fǎn )事に窮(🐣)(qióng )した。
2 仲(🔕)弓仁を問う。子曰(yuē )く、門(🕑)を出(🤛)で(🆚)て(🐪)は(🚂)大賓に見(jiàn )ゆるが如(😜)くし(🚒)、民を使うに(🎬)は大祭(🕥)(jì(🎓) )に承くるが如(📞)くせよ。己(♉)の欲せざる所(🆔)は人に(🌈)施す(🐩)こと勿(📒)れ(🥟)。邦に在(🈂)りても怨なく(👉)、家(jiā )に(📵)在(zài )りても怨なからんと。仲弓(💧)曰く、雍不(bú(❌) )敏なり(😦)と雖(🔸)も、(👎)請う(✳)斯の語(⚡)を(🔝)事(shì )とせんと((🚽)顔(yá(🛩) )淵篇(🐗))(🤚)
「然し、お前達(🌄)のように、血統など問(wèn )題にしない人(🕐)(rén )があると(👍)知ったら、彼も喜ぶにちがい(📻)ない。わしも(🕗)嬉(xī )しい。……7いや君子(zǐ )という(💊)も(⛩)の(🍪)は、人の美点(diǎ(🤕)n )を助長して、決(jué )して人の欠(🐾)点(🚔)に乗(chéng )ず(🏧)る(💑)ような(⌚)事はしないものじゃ。然し世(shì )の(🕺)中に(🍥)は、兎角そのあべこ(🏄)べを行(háng )こ(🔵)うと(➗)する小人が多くて(👶)のう。」
「如何にも、そ(👫)れは仁とは云(🌆)えませ(🍕)ぬ。」(🔯)
「なる(🤦)ほど(🦅)――」
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