当(🍪)時の函館あたりはまだ「蝦夷地(🚥)え(🍂)ぞ(👍)ち」と言いまして、開けたばかりのさ(🦓)みしいと(🤟)ころでし(🚻)たが(⛴)、先(㊙)生は六年もそ(🚠)のさみしいところにしんぼ(🧙)うし(🌨)て、病院や医学所を(🔄)建(jiàn )てたり、薬草(cǎo )園を開(🕑)いたり、松杉(shā(✝)n )まつすぎそ(🐈)の他の木(mù )の苗を内地から移(🗯)し植えさせたりしました。そ(🤸)の「蝦夷地」に(🦖)緬(🛥)羊(👀)めんようや牛(niú )を飼(sì )い、養(yǎng )蚕(🔉)の業(yè )につくものができたのも、先(⛳)生の監督(dū )では(♟)じめたことな(🔭)の(🐽)で(🚤)す。疏水の工(💰)事を起(qǐ )して久根別川くねべつがわというとこ(💥)ろから舟を函館へ通す(😋)ようにした(🔎)のも先生(📉)でし(⛴)た。
なんと皆(jiē(✔) )さん、(🏗)世の学者(♋)がどこに昔の代よをさ(🌃)がしだす(😟)かといいま(🚷)すに(🕣)、多(👔)くはそれ(📯)を土(🔥)(tǔ )の中から見つけてきます(🐄)。父、母(mǔ )、兄(🈹)弟(👈)(dì )、親戚しんせき、(🤒)お友だち、そのほかか(🎻)つて親しかった人(rén )たちで、こ(🚲)の世にお(💮)いとまごいをして行くものが(📘)う(🛩)ず(📷)めら(🖥)れたり(🤺)ほうむら(🔤)れたりする(♊)ところは(🤵)、み(🔥)な土の中(🥒)です。土ほ(🏎)どな(🚣)くなっ(🍏)た(👭)人を思(✨)い出(🍔)させるも(🎋)の(💈)も(🧓)ないかわりに、またそれほどいろいろなもの(🏣)の生(shē(👜)ng )まれて(➗)くる(🏖)場所も(👚)ありません。
姉の家には、昔から伝わる(🍍)漢籍(👟)、兵(👁)書、歌書、その他の(⏭)書物もすく(🕥)なくはありま(🎩)せんで(🧣)し(👋)た。裏庭に(⚪)ある土蔵の二階は本箱(🛃)でいっぱいでした。高瀬の兄はわたし(🤩)に(👑)むか(🍐)っ(🍙)て、そ(🕕)れら(🕢)の蔵書を勝手に(✳)探(tàn )れと言っ(🛄)てくれ、姉は(🏗)また姉(zǐ )で、古い絵、(🥢)古い手紙、(🐮)香(xiāng )の道具、うるしぬ(⏬)りの器、陶(táo )器(qì )のたぐいなぞを取(🚦)り出してきて見せてく(💰)れました(📙)。その中(🈶)に、高瀬の兄の先代(dài )が愛用し(♊)たという古い茶わん(🚲)が出てき(🏑)ました。
この人は本名をお(💑)嘉(jiā )志かし(💃)さんといい、横浜(bāng )フエ(🎁)リス女(💘)学校(xiào )を早く卒業して、巌本(bě(🙄)n )い(🌗)わも(⤴)とさんにかたづいた(🚖)人ですが(🔕)、その(💥)学(xué )才(cái )と人(⚓)が(🏼)らとはむかしを(🗞)知っているものに惜(🛅)しま(🚀)れ(💩)たばか(📀)りでなく、お嘉志さんのだんなさん(⛲)は(🕖)ま(⏸)た(🚷)当時(📄)(shí(🈲) )明治女学校の校長で(🍸)もあり女(nǚ )学雑誌社の社長でも(🔬)あ(🧦)りまし(🌠)て(🌫)、『女学雑誌』と『評(🕣)論(✍)』の二(🙏)雑(🔷)誌(zhì(🤺) )を出して(😿)いまし(⛓)た(🐽)から、学校(🍟)や(🛶)雑(🈲)誌に関係のあ(🤨)る男女(🐣)の人(rén )たちまでが(🍒)新しい墓じるしのまわりに集まりまし(🤹)た。
(🚓)早(🚘)い(🏫)ものですね、こん(🌱)な(💨)ふうに(🧒)して一(🥀)夏を送るうちに、わたし(🐘)の借(jiè )りてい(👏)る店(🍙)座敷(fū )へはせみが(🙃)舞(wǔ(🚈) )いこみ、めっきり秋らしく(🤑)なった(🎫)風(🥎)(fēng )は座(zuò )敷(fū )の中(🐘)を通りぬ(🏺)けて行(🎲)きました(📡)。皆さんにも(🍯)聞(🍼)かせたいの(♊)は、(😄)川上(🧘)から大手橋おおてばしのほうへ流(🏼)(liú )れる木曾川きそがわ(😊)の(🔒)音で(🛥)すが、(📉)あの(📑)水が岩を越すよりもっと早(zǎo )く、(💠)夏の(😽)暑さが流れ(💖)て(🙀)行って(🌆)しまい(➕)ました。
わが(🌺)家の(📱)墓(🛂)(mù )地は村(cūn )の裏側に(🐫)ある古(🍭)い丘(qiū(🔗) )の上で、永(🍂)昌(🏺)寺えいし(🚋)ょうじというお寺(sì )の境(👁)(jìng )内に(🕴)つ(🛹)づ(🤟)いた(🕦)ところ(🌕)にありま(⛹)す。すぎの(🦈)木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向(xià(🌹)ng )こうに木曾らしい石(💐)をのせ(🍐)た(🍐)人(🎺)家の板(⛴)屋根、(🎻)色(sè )づい(🤡)た(⛅)柿かきのこずえなぞが見える(⏬)ところです。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわた(💰)や(🚔)とか、(🙍)その他いろいろ(✅)な屋号(🆖)(hà(👏)o )のつ(🍞)いた家々の(😯)こ(🥠)け(🔏)むし(🍯)たお墓(mù )が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯(kū )れ葉(📜)の(🎎)落(luò )ちてい(🐢)る(🦃)しめった土を(🌼)ふ(🐄)んで行(há(🔁)ng )くだけでも、なんとなく心(🍭)の改(gǎ(🍄)i )まってくるよう(😁)な(🎉)ところ(🛏)で(🗂)す。その墓地(🤮)の(🔃)突(😄)きあ(✳)たりに(🚓)、どまんじゅうのか(🧒)たちに小(🈴)高(🏙)(gāo )く土を盛りあげ(🏈)、青々とした芝(🐱)草(cǎ(♒)o )の色もむ(📬)か(🖥)しを語り顔(🚑)なの(➕)が、父(🕷)の長(👌)く眠って(😙)いる場所(🥟)で(📥)した。永(🍗)昌(🎯)寺(🎙)(sì )の本堂(táng )で母の葬儀(🧐)をすませ(🐴)たあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわ(💂)き(🏆)にうずめましたか(😉)ら、(🚃)同じ(📯)かた(📪)ちのもの(💏)が(📉)二つそ(👨)こ(📂)に並(⚓)びました(🈷)。
一(👌)三(👔) (🏷)たいとさけ
(🈚)皆さんにも(📩)前にお話し(🌼)したように、(🥀)母がなくなりました時、わた(🥣)しは郷(🐂)里(😣)(lǐ )の神坂村(🚵)みさ(🎉)かむらのほ(🚾)うで、久しぶ(💻)りの姉(🆚)(zǐ )と落(luò(🖥) )ち合い、そ(🕙)の葬(🐟)式を済まし、父(⚓)の墓をもともども(🤚)とむらい(🐉)まして、そ(🛩)の帰り(🍆)には(🌰)木(mù )曾(🥓)(céng )福島(🗾)まで姉と(🚼)いっし(🙍)ょで(📡)した。神坂村(🎸)から木(mù )曾(🔋)(céng )福島(👫)の町まで十二里(lǐ )です。木曾路き(🧥)そ(🐷)じの(🎟)深(shē(🧛)n )いところです。そ(📭)の時(🌺)は、ほ(🌸)かに連れ(🎡)も(🕜)あ(🐾)りました(⛓)が、なにし(🔹)ろ山(shān )坂(😠)は多(🕜)し、木曾川きそがわづ(🚴)た(🌠)いの道を女(nǚ )の足(🦕)(zú )ではそうはかどらな(📿)いものですか(🏻)ら、途中(zhōng )二晩も(🐽)泊まりました。しかし、(❇)この(🚵)道は(😃)楽しく(😥)、(🎏)そ(😋)れまで遠いところ(🐪)にいた(🏦)姉がにわ(🏻)かに近(jìn )く思(🏂)われてきました。そう申してはなんですが、わたし(🤛)たちの母(➖)の死が(🚦)、こんな姉弟きょう(⛏)だいのものを(🛁)近く思わせるよ(👰)うに(🛏)したので(📻)す。
さて、明治の(🦔)御代み(👺)よとな(🚾)ってみますと、(🈵)栗本先生たち(🥌)が新しい日本(běn )のためにいろいろし(🤲)た(👴)くをし(🚕)てお(🛶)いた(⛎)ことが、(🎵)あと(💠)にな(🌽)ってわかって(📢)きました。この国を開き、世界(jiè )諸外(🎉)国と条(🌈)約(yuē(🛳) )をとり結ぶ(🐗)ということも、先(xiān )生た(💤)ちのし(😷)たくしておいたこ(🖤)とです。下しもノ関(🌰)せき償金の(🕟)談(⤵)判、横須賀(🔉)造船(🦆)所の建(⬇)築、陸軍軍制の改革それらは(〽)みな先生があの小(🕶)栗上野(🤑)介(jiè(🕺) )らと(🚙)ともに(🛀)力(☝)をあ(🔱)わせ(💑)てした(🦌)くしておいたことなので(🚩)す。今日横(🌁)須賀(🐨)に日本(🌶)の船(⚫)(chuán )を造(☝)ったり修繕(😨)したりする所(💜)(suǒ )があって東洋に一つの(🗡)名(míng )物(🥥)のよ(📱)うなドックがあるのも、もとをた(😲)だ(🍘)せば先(🖼)(xiā(🍁)n )生た(🥛)ちが徳(👵)川の世(shì )の(🗽)あ(🙇)とし(🐭)まつをし(🐇)な(🔞)がら、よ(🍻)く「しんが(㊗)り」をつとめて(🌪)行ったその(🎺)おかたみ(🍻)ではありますまい(✖)か。い(😪)っ(🍢)たい、徳川の世の(👟)末(🍿)にあったことは大(🐞)(dà )きな黒(🛒)幕のうし(🚝)ろ(🎷)にかくれてしまっ(💁)て(🌇)、(🔮)その舞台の上で働(dòng )いた人(🥐)たち(👊)の辛苦もほねおりも現われませんから、世(🐭)の(😻)中(🙍)にそ(🦃)れを知る(🔚)ものも少な(🌲)いのです。しかし、先(xiā(🚣)n )生(shēng )は(🍯)自分の手がらをじまん(🍏)する(🐡)よう(🚬)な人(🎡)ではなく、どこまでも徳川時代の「しんがり」として、本(běn )所ほ(⚡)んじょの北(🦆)二(èr )葉町き(🗺)たふたばちょうとい(⛔)うところに退き(🕑)、髪の白(bái )くなるまで(🃏)徳(dé )川(😿)の世の中を見送(sòng )りました。
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