バラエティ番組《rainbowslut》2行目ライン
rainbowslutあらすじ
(🎫)だが(🕰)、巡(🛩)査とは！ (⌛)百(📐)(bǎi )姓は巡査にはな(❄)れてゐ(📩)な(🤛)かつ(⛹)た(💖)。文字(zì )通り(🍚)だ(💲)じ(😻)／＼(💖)になつて、何(hé )が何やら(🍽)分らずにゐるうち(🔭)に、手もなく巡査に兩(🆓)側を守ら(🗝)れ(⛩)て、十三人(rén )の百姓は警(🅰)察に連れられて(🐳)行(há(🕞)ng )つ(📉)た。警(🤾)察には(📥)幹(🙍)部の百(💰)(bǎi )姓も連れて來られてゐた。地主が皆(🐦)の(🥘)入つてくるのを見ると、(👫)椅子(zǐ )に坐つたまゝ、大聲で笑ひ出(chū(🔥) )した。その夜(yè(🤵) )ま(🛰)で皆(🎶)は、ブル／＼(🌯)震ひながら、駐在所の(⏲)後の小さい室(shì )に押(💃)(yā )しこ(🤩)められ(🔔)て(🍊)ゐた。巡査が三(👋)人もつ(🤘)いてゐるの(💻)で、お互が一言も話すこと(✌)が出(🐩)來なかつた。表からは、何頭(tóu )もの馬のい(🖥)なゝ(🌷)きや足がき(🖲)が(💇)聞えてく(⛎)ることがあつた。皆(🕍)は兩腕(wà(🔶)n )をはすがひ(✊)に深(🍁)く懷(huái )につツこん(🎐)で、顎(🏵)(è )を胸(🎋)にうづめ、鷺のやう(👥)に交る／(🈯)＼片(piàn )足で立つて(🈹)、(💔)片足は他の片(💄)足の脛や股にくつつけ(💵)、寒(🈳)さのた(👂)め(🍧)に爪先などが感覺のなくなるのを(💑)防(☔)いだ(🤜)りした。
それより外に斷じてないこと(😭)になるだらう。
「(📪)ホラ、兄。」由が表の方(fāng )に聞耳(🚪)をたて(🎀)ゝ云つた。
源吉が(😾)歸(guī )ら(💒)うと(😝)、(👛)外套に手(🧚)(shǒu )を通(tōng )してゐ(🛠)ると、先生(🤛)の子(zǐ )供が出てきて、(⌚)源(🤶)吉(jí(🏳) )に是非遊んでゆけと、(🤱)着か(🥍)けて(🦇)ゐる外套をひつぱつて、(🍝)居間(🤔)の方へ連れて行つた。仕方なし(🏳)に源吉は、しばらくの間(jiān )、子供(📲)の相(💩)手になつてゐた。源吉は何(hé )時も他(tā )愛なく子供相手に遊ぶので、(🐼)好きがられてゐた。が、源吉は(🔺)その、子供達(🧗)に好(🎋)きがられる、何ん(🙂)とも云はれない(👠)大(dà )ま(📂)かな、無心な氣(🔷)(qì )持が(🌡)、ちつと(👇)も(📣)出(chū )なか(🍾)つた。源(yuá(🐞)n )吉は何處(🕧)(chù )か(✋)イ(😢)ラ(🌩)／＼し(🚜)て、じつ(👮)としてゐ(🚞)られなかつ(👛)た。好(hǎo )加(🕰)減にして出てきた。外へ行かうとして、教室の戸を(👩)あけ(🐫)ると、殘つた(🤾)四、五人が相談をして(👣)ゐた。
卷(🥄)舌(shé )で、馬の手(🐋)綱(gāng )をとる(🐾)のが(🛅)聞(wén )えた。後から來(lái )た仲(🚝)間(✊)(jiān )と何(🚇)か話(🐪)してゐる。走つ(🉑)てきた(😾)馬が、いきり(🍃)立(❓)(lì )つ(🔆)て、首(shǒu )を高くあげながら、嘶いた。鈴は、後から(🍥)後から(💨)と聞えてきて、十(🍒)二(🍤)、三臺もとま(✂)つ(🤼)た(🚏)らしかつ(👷)た。由は、窓(🏍)から覗いて、何頭來たとか、誰々だとか、一つ／＼云つ(🍪)て母(mǔ )に知ら(🥇)せた。表(biǎ(📻)o )の騷ぎ(🤤)は(🍙)だん／(🗜)＼(😪)大(🐻)きくな(🎚)つて行つた。馬のいなな(🥓)く聲や鈴の音(🚟)(yīn )や、百(🙇)姓達が、前や後の仲(🌳)間を(👫)呼(hū )び交は(🖤)す(🌇)やう(🌊)に(😕)しやべつてゐるのや、それ(👼)等(🚤)が一つになつて(🕢)、ど(🔟)よめ(😥)き(🐋)になつて聞えた。由(yóu )は、う(🎫)れ(🐮)し(🐶)がつ(🚹)て、窓に(🍥)ぴつたり顏(yán )をあ(🎱)てながら、(😰)一生(⛔)懸命に表を見てゐた。母親(🌎)は、獨言のやうに、「罰當り」とか、「ふんと(📂)に碌(lù )で(🎫)な(🎷)し」だとか(😈)云つた。表へは(🔅)出(chū )て見(🏞)なかつた(📉)。
と(🆚)ころが、そ(⛱)の連(lián )中のう(🎻)ち(👛)の誰かゞ眼をつけ(🕘)てゐる娘の家へ(⏯)行(háng )つ(💮)て、そ(🌱)の娘のゐるところで、いき(🤳)なり、「碌でなし奴等！」と怒鳴られて、がつかりする(🈴)も(😻)のがあつた。又、逆(nì(👊) )に(🗼)、(📜)そんな娘(niáng )のゐるところへは、その(🌃)用事(shì )にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下(xià )して、(⚪)別(🖐)な話(huà )を(🍊)長(zhǎng )々し(🆑)て喜ん(😺)だのもゐた。――そして然し、(💋)とにかく、皆ヘト(🛣)／＼(🌴)になつて、石山の家(jiā )へ歸つてきた。
それ(🎢)より外(wài )に斷(❌)じてないこ(🔓)とになる(🚐)だらう。
町(🌤)の入(rù )口に、(🔊)七(🎑)、八人(🌡)の人が(🕓)立つてゐる(🦒)のが、眼に入(❣)つ(🔈)た。はつ(✨)きり人は(🌄)分ら(🐺)なかつた。が、先(🔒)頭(✍)(tó(🌀)u )に(🐭)立(lì )つてゐ(🎱)たのが、大(🏑)き(🏁)な聲で呼(hū(🏴) )ん(🎹)だり、(👞)自分の帽子(zǐ )を振つて合圖(tú )をした。入口の七(qī(🚫) )、八人(⛽)は動かずに、こつち(🌊)の方を見(🈚)てゐる(🚸)らしかつた。向(xiàng )ふには分らない(🌭)の(🗨)か、こつ(🈷)ちか(🌟)らの(💸)合圖に(🐪)は(🚽)、何も返事(👏)(shì )をしてゐるら(🌱)しいしるしが無いやうに思(💵)はれた。
が、何時の(💈)間にか、その(🧐)生(shēng )命のもとでのやうな土地が(😯)、「地主」(🚢)とい(🍑)ふ(✒)もの(🆒)に(🚟)渡(😬)つて(😰)ゐた。父親は、(🤘)ことに、(🤢)死ぬ前、そ(🔟)のことば(🌕)かりを(🕡)口(🖱)にして(🍩)、(📁)グ(🌾)ヂつてゐ(🚉)た。源吉は、それを(🔕)き(🐹)く度に、(🤖)子供(🌏)なが(🤛)ら、(⤵)父親の氣(qì(🛤) )持が分(fèn )る(😛)と(⬆)思つた。源吉(♓)が地主(zhǔ )の足にか(👎)じり(🌧)つ(🥜)いたのは、さ(💯)う無意(yì )味な(🌈)理(😣)由からでは(🌛)なかつた。「畑は百姓(xìng )のもの(💥)で(😀)なければなら(🚣)ない。」(💋)さう文字(zì )通りは(💘)つきりではなくて(🕍)も、このことは(😩)、源吉は十一、二の時(🤺)から(🈳)、父(🔻)親(qīn )の長(⬆)い經(💆)驗と(🚧)一(🌘)緒(xù(🌃) )に考へ(🎑)てきてゐた。
だ(🕛)ん／＼百姓達は本(♋)氣になつた。
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