徳川幕府(fǔ )の頽(🚘)勢た(🐗)い(💕)せいを挽(🎭)回ばん(🚂)か(🐢)いし、あわ(🧢)せてこ(🐌)の(🍫)不(💄)(bú )景(jǐng )気のどん(😘)底(dǐ )か(🦗)ら(🍾)江戸(hù(🍚) )を救お(✋)うと(🧠)す(💼)るような参(😰)覲交(jiāo )代さん(📲)きんこうたいの復(♌)活は、半蔵らが出発以(🖌)(yǐ )前にすでに(🚊)触(😾)れ出(🔧)された(😆)。
水戸浪士の西下(🎆)(xià )が伝(🛠)(yú(🐏)n )わ(🎹)ると、沿(📿)(yán )道(dào )の住民(😗)の間(jiān )にも(🏯)非(fē(🖊)i )常(🚪)な(👭)混(🍛)(hú(🚋)n )乱を引き(📝)起こした。樋(tōng )橋の山の(🕛)神(🚕)の砦とりでで(🔺)浪士らを(👂)くい(🥇)止める諏(zhō(☕)u )訪藩の思おぼし(🗄)召(🔉)しではあるけれど(🌇)も、なにしろ相手はこ(🌹)れま(⬅)で所々で数(🤫)(shù )十度(dù )の実戦(zhàn )に臨(lín )み、場数を踏ん(♟)でい(🚦)る浪士らのこ(🐕)とで(👻)ある(🚆)、万一(yī )破れたらどうなろう。このことが沿道(dào )の住民(🉐)に恐怖(bù(🤹) )を抱(📕)い(😊)だかせる(🕚)ように(⏺)なった。種々さまざま(✉)な風評は人の口から口へと伝(🥡)わっ(📈)た。万(wà(🐤)n )一和田(tiá(🤳)n )峠(gǔ )に破(👧)れた(🗞)ら、諏訪(fǎng )勢は樋(tō(🕤)ng )橋(💻)村を焼き払うだろう、下諏(🏗)訪(🤰)へ退いて宿(🍩)内をも焼き払う(🕯)だろう(👔)、高島(😨)の方へは(🍑)一歩も(🎞)入れまい(👞)として下(xià )諏(zhōu )訪(🧀)で防戦(zhàn )するだ(🆗)ろう、そんなことを言い触らすものがある。その「万一」(🥀)がもし事実となる(✒)とす(🐍)ると、下(📕)原村は焼き払(💀)われるだ(🌐)ろう、宿内の友と(🧝)もの(🥫)町、久保くぼ、武(🤙)居(🤵)たけいも危(🤡)あぶない、事急な時は高(gāo )木(🚅)大和(hé(🕶) )町(dīng )た(😕)かぎやまとちょうまでも焼き払い(🍰)、(🌚)浪(làng )士(shì )ら(🚑)の足(🚳)だまりをなく(🤠)して防ぐ(🐴)べき諏訪(🤣)藩(fān )での(🕖)御(🔤)相談だなぞと、だれが言(🚔)い出したともないような風(fēng )評(píng )がひろがった。
三(🍉)百人(rén )ばかりの後陣(🔟)(zhèn )の者は(🆚)容易(yì )に(🎺)下諏訪へ到着しない(🕣)。今度(💛)の戦闘の遊軍(jun1 )で(🌭)、負傷者な(👐)どを(🔍)介(🏙)抱す(🐓)るの(📙)もそれらの人(rén )たちで(🔧)あ(💋)ったから、道に(💿)隙ひ(🔉)まがと(🌹)れ(🥡)てお(🌎)くれるものと知れた。その間、本陣(🕕)に集まる幹部(🏜)のものの中にはすで(👷)に「明日」の評(píng )定がある(🚹)。もともと浪(🐢)士(🚊)ら(🈁)は(🎁)高(gāo )島城を目がけて(📧)来たもので(🦏)もない。西への進路を切り(😭)開くためにのみ(💿)、(🗂)やむを(🥟)得ず諏(zhō(🖕)u )訪(👊)藩を(🤦)敵(🏁)として(👘)悪戦したまでだ。その夜の評(🏯)定に上ったは、(💼)前(🏍)(qián )途にどこを(🎄)たどるべきかだ。道(🎏)(dào )は二つある。これから塩(yán )尻(kā(🖥)o )峠(🍶)しおじりとうげへ(🐌)かかり、桔梗ききょ(👣)うが原はらを(🍵)過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山もとやま(😟)から贄(zhì )川にえが(🔨)わへと(😴)取っ(👠)て、木曾(céng )きそ街道をま(😷)っす(🍜)ぐに進むか。それ(🏳)と(🕯)も岡谷おか(🔂)や(📩)辰(chén )野(🛋)たつのか(🦏)ら伊(yī )那いな道(🚣)へと折(🤞)れるか。木(👩)曾(🙄)福島の(🌉)関所(♒)を破ること(😉)は浪(làng )士らの本意(yì(🈂) )ではなかった。二十(shí(🤽) )二(🏫)里余(🔕)にわたる木(🌟)(mù(😩) )曾の森林の間は、嶮(😓)(yǎn )岨け(🌧)ん(🚩)そな(❣)山坂が多く、人馬(💕)の継立つぎたて(😳)も容易(👘)(yì )でないと見(🚃)(jià(🍷)n )なされた。彼(🏣)らはむし(😠)ろ(🗑)谷(🌻)も(🎷)広く間(jiā(⛷)n )道(🧝)も(🌐)多い伊(yī(😖) )那(nà )の方(fāng )を(🧓)えら(🚏)んで、一筋の血路をそちらの(🚏)方に(🚿)求め(🔡)ようと(🏼)企(qǐ )てたので(♑)ある。
「(🐫)妻籠の方(🕍)は心配なしですね(🌹)。そ(👕)んなら、寿(shòu )平(píng )次さ(🉑)ん、(✅)お願いがあります(🕤)。あすはかな(😌)り(🖲)ごたごたするだ(🏴)ろ(😯)うと(🍝)思(sī )うん(🐯)で(🥢)す。もし妻(🍙)籠の方の都合がついたら来てくれませんか。な(🚎)にしろ、君、急(jí(🎧) )な話で、(🗿)したくのし(🚡)ようもな(🌛)い(🤕)。けさ(🌩)は(🚈)会(huì(😈) )所で寄り合いをしま(🏂)してね、村(cū(🍃)n )じゅう総(zǒng )がか(🛀)りで(🏏)や(🚁)ることにしました。みんな手分けをして、出かけて(🛒)います。わたしも今、一息入れて(🗑)い(😖)るところな(🥎)ん(🧛)です。」
「うんに(👖)ゃ(🖕)、(💃)そう言(😀)わずに、片桐の宿までまいれば許してつかわ(🚗)す。」(🚏)
「わたくしも(🤩)国元(🌠)(yuán )には両親が(🍯)ござ(🐞)います。御免こうむりと(🍦)うございま(🥠)す。お暇いとまをいただきとうございます。」
その(🎁)時(🦂)、宿泊(bó(🥃) )人数(shù(🚜) )の割り当てに村方(✅)(fāng )へ(⛓)出歩いてい(😫)た(🍖)宿役人(🌉)(rén )仲間も帰(💼)って来て、そこ(🚘)へ顔を見(jiàn )せる。年(⏯)寄役の伊(❄)之(zhī )助(🔉)(zhù )は荒町(dī(🚩)ng )あら(🍗)まちか(🎮)ら。問(🤟)屋九郎兵(bīng )衛は(🤯)峠(gǔ )から(🎫)。馬(mǎ )籠では(😋)たい(♈)がいの家(jiā )が浪士の宿をする(🏝)こ(🔨)と(🚹)になっ(🍔)て(🆘)、(📺)万福(🤫)(fú )寺あたり(😬)でも引き受けられるだけ引き受(⏲)ける。本陣(🤦)とし(🍟)ての半蔵の家はもとより(🕔)、隣(lín )家(😋)の伊之助(♎)方でも向(♒)こう側の(🙀)隠(🎗)(yǐ(⛽)n )宅(📅)まで御用(yòng )宿ということになり同(tóng )勢(shì )二十一人(rén )の宿泊の用(😾)意を(💸)引(yǐn )き受(⛰)けた。
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