「(🐰)馬鹿だ(🥚)なあ」と云(yún )つて笑(xià(👬)o )つた。「俺なア(👳)、俺アの(🐤)畑(🏋)(tián )が可愛め(⏪)んこく(🌯)てよ。可愛く(💊)て。畑、(🌔)風(fēng )邪(🏌)か(🔺)ぜでもひかな(🍢)えかと思つてな。」(🌞)
誰(shuí(📫) )もなか(🍷)つた。
百姓達は、さうやつて(🌴)集つ(🔰)て(🤬)決(jué(❤) )めたが、(🤓)今度(🌆)(dù )はその(🉐)ことを、地主や差配(😚)を(⚫)相(xiàng )手にやつて行(háng )くといふやうな事になると(🥋)、お互が何處(📘)か、調子が(🎠)をかしくなつた(🐴)。知ら(🕯)ず知らずの間に(⏺)、ど(❓)うにか(🍡)我(wǒ(🛥) )慢(màn )することに(⏸)する(🐘)か、そん(🀄)な事(🦅)に逆(nì )もどりをしさうな處(🙄)が(🖲)出て(🧀)きた(🛋)。さう(🙊)なつ(🍾)たとしても、百姓は然し今(jī(🌙)n )まで(🌅)の長い間の貧乏(fá )の―(🤔)―泥(ní )沼(🖊)(zhǎo )の底のやうな底にな(🌿)れてゐたので、ちつとも不思(🍻)(sī )議(👪)がら(✳)ずに(🍂)矢(🐣)張り、(🐶)その暮しに堪へて行つた(🛥)かも(💯)知れなかつた。――源吉は、(🙀)一層無口に、爐(💜)邊に大きく安坐(👎)あぐらをかき(🎄)ながら(🎞)、「(🗺)見たか!」(📄)と、心で嘲笑つた。
源吉が入つてくると(🛄)、母(🍩)親は、
(🚙)一番(fān )先(🛎)(xiān )頭に立つ(📷)て(🖍)ゐたのが、いきり立つてゐる馬の手綱(🤒)(gāng )を力(📥)一杯に身體を後にしの(🍚)らし(🧤)て引きな(🎟)がら、(💋)踏切(qiē )番(fān )に(🈶)、汽車をきいた。
まづ、そして、根本的(🖐)なことが決められた(🧓)。それからそれをどういふ風(💜)にし(🥀)て(🔒)やる(🌀)か、と(⛅)いふことが問題(🤲)(tí )になつた。それは、(🔥)二(🏧)(èr )、三日に、地主の(🛁)差配が例年(nián )の通り(🌋)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🛺)く(🚼)ることになつてゐる(💏)ので、それに、(🦒)事情を説(shuì )明し、すぐ(💦)地主(zhǔ )に(⬇)交渉を始め(🌔)るこ(🔇)とになつた。この時(🍱)、そ(🍋)の色(sè )々な交渉の(😐)間(👅)小(🖱)作の米をどう(🚻)するの(🗂)か、と(🐁)云ひ(🆗)出すのがあつた。それが又相(📍)當(🚕)大きな(⚓)ことなので、中々意見が一致しな(🈷)かつた。又百(🐶)姓には(✝)、それを最後迄の見通し(🏸)をつけた上で、確實(👲)な――手(🔏)落ちのない成(🎴)算でやつて行(🤫)けること(🦏)が出(🛁)來なかつた。こ(📳)の(🤾)所(💦)、先生の(💫)意(yì )見をきいた(🕍)。校長先生は、ま(🚤)づ、町にゐる商(shāng )賣(🦗)人(🏾)に自分(🔺)達(dá )所(suǒ )有の(🐻)畑物を全部(🍥)賣つてしまひ、その背水の陣で(🔭)、地主(zhǔ )に(🍜)當ることにしたらいゝ(🔳)、といふことを云つた。そ(✅)れに(🤩)は(💹)二つの(🚱)條(🔑)件をつけ(🍚)た。第一は最初(🎄)(chū )の地(🐏)主(zhǔ )への交渉が不調に終つたら、第二(èr )は(📯)地主がそ(🕡)の(⏩)結(🤺)果、作物(♍)を(💍)無(🏒)理(🔶)に押(yā )へ(🐞)るといふやうな樣(💔)(yàng )子が分(👳)つ(🦁)たら、とい(💦)ふのがそれ(👅)だつた。一軒々々持つてゐたの(⏹)ではすぐ(👳)押へられるし、又そのために(🎞)、結束が(🦐)破(🎛)れるおそれもあつ(🚟)た。先(🐯)(xiā(🏒)n )生はかうい(🆚)ふ(📙)點を防ぐため(⛅)にもこの方(fāng )法(fǎ(🤲) )は(📯)重大であると云(yún )つた(🥄)。かうい(🕙)ふ(🚝)事は(🆓)百姓(🎁)にはかなり(💍)思ひきつたこと(🌓)だつ(🕍)た(🧜)けれど(💥)も、それが(👃)當り(🌃)前のことのやうに思(sī )はれ(📰)る(🍋)程皆せツぱつ(🔷)まつてゐた。
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