「行徳ぎょうとく(👀)」(😂)
六 帰(🍎)郷の(🆒)日
あるお(🔋)友だちは年若ながら判断(🍟)というものの力に富み、(🕶)あるお(🕚)友だ(🐒)ちは思いやりに深く、また(📝)、あるお友(🍉)だちは心の持ち方もよか(🎄)ったもの(♊)です(👝)から、なにほどわたしは自(🚗)分の(👏)まわりにある人たちから教(jiāo )えら(📐)れたか知(🍏)れません。
わ(🎛)たし(🈂)はうずらのよう(🛡)に(♟)小(😋)さくな(📇)って、雪のふ(🎞)り(🗨)うず(📜)め(🛄)る山里(lǐ )の家の窓でよ(😘)く本を開きました。軒ばのつら(🔕)らは剣つるぎのようだと(🖨)も言っ(🔓)てみたく、その長さは二尺(chǐ )に(🙋)も三(🔠)(sān )尺(👍)に(🥧)も及びます。最初(🐲)の(🔮)一(yī(🚘) )冬(dōng )は(🎣)わたし(🏦)もこごえ(🤟)死ぬか(🐻)と思う(🐓)ほ(🧞)ど、おおげさ(🎥)に言えばそん(🥔)なに(😡)寒(👩)く(🏤)思いまし(🖖)たが、でも一年暮らし、二年(🤢)暮ら(🥏)しするうちに、ず(🌑)っ(🏡)とわたしのからだには「抵抗(kàng )力(lì(🗳) )」というものが出てきました。わた(🧜)しはきびしい寒(hán )さを恐れないで、塩(♎)の(Ⓜ)よ(🐉)うな雪(🎲)が飛(💣)んでく(🍌)る中(zhōng )を走り回(🎥)り、山国(guó )の冬(dō(🐚)ng )の楽(📋)し(🤸)さを知(♐)るよ(🍈)うになりまし(📔)た。わたしの教える学(xué(🤦) )生た(🛐)ちは(🥪)町に住むものばかりでなく、か(⏳)なり(🌒)遠(yuǎ(🙄)n )くの村か(🛬)ら学びに来(❤)る農(🤞)(nóng )家の子弟もありま(🍞)したが、そ(🍮)れ(👩)らの青(qīng )年は一里(🚮)も二(🏪)(èr )里(🦏)もある雪道(🌃)を毎日平(🎷)気でかよっていました(📱)。
桃につい(💧)て、かつて(🐄)わたしは次(🍛)のような(👍)ことばを書きつけ(😐)てみ(🏝)たこと(💼)があります。
皆さ(👢)んも(😃)ごぞんじのように、こ(⏩)の日本のお(✂)国(guó )が明治の(🏄)御(yù )代み(⛺)よとなる前は(😍)、徳川(🦅)の世の末でありました。もう徳川の世の中もこれま(🚤)でと思うも(🥎)のは、たい(🧠)が(🥀)いの人が戸(🌑)まどい(🛢)して、(🎲)仕(shì )事(shì )もろくに手に(🤺)つかな(🥁)かった(🍞)中で(👠)、よくあ(🖼)と(🔁)しまつを怠ら(🍏)なかった三(📐)人の人がありま(🍏)す。皆さ(🔢)ん(🎍)は、岩(🌐)瀬(🕍)肥後いわせひご、小栗(👠)上野介おぐりこうずけの(📦)す(😼)けの名を(🤞)覚え(🔂)ておい(👤)て(🚤)いただ(🉐)きたい。こ(🆎)こ(🔞)に(📶)お(🔚)話(huà(🈹) )しし(🦍)ようとす(🏙)る栗本くりもと先生も、そう(🚖)いう三人の中の一人(🥎)(rén )です。
わた(🐿)しが(🎣)この人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時代(dà(🍦)i )から(🥌)ですが(📣)、それからも岩代いわしろの(🙆)国黒森(sē(😿)n )くろもりというところ(🐄)の鉱山の監督(📞)になり、次に株(zhū )式(🔟)所(suǒ )の仲買(mǎi )なかがい番頭ともなりま(🧦)した。石(🔙)(shí )蝋せき(🐋)ろうの製造職工(㊙)ともなった(🗑)し、針商(⬛)はり(🍵)しょうともな(🍚)ったしそ(🗿)れから横浜(bāng )へ行きました。そ(🔡)のすこし前ですけ(🚝)れど、(🎲)電池製造(👢)の助手(🤲)ともなりました。ふたたび(🎹)また針の商人となって、店を(👮)やめてから(😏)、こんど(📦)は何(hé )にな(🕑)ったかと言(yá(⛷)n )います(🚎)に、まあ、それも一つ(🍸)の何でし(🤬)た―(🥇)―(👛)煮(🔎)染商にしめし(📳)ょ(🧜)うとなりまし(📪)た(🈵)。
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