顔渕がため息をつきながら讃歎し(😑)ていった。――
先師はそれ(👰)だ(🕉)けいって退(🤬)かれた。そのあと司敗(📆)は巫馬期(qī(🏡) )ふばきに会釈(shì )し、彼を(⛰)自分の(📕)身(🅱)(shēn )近(jìn )かに招い(📠)ていった(😌)。――。
こころやぶれず
「私(sī )の(🛰)足を出して見(😏)(jiàn )るがい(🎭)い。私(🎦)の(🕝)手を出して(🔚)見(🚣)(jià(👎)n )るがいい。詩(shī )経(jīng )に、
○ 四(🥁)十づ(🥧)ら、(🔟)五十(shí )づら(🍝)をさげ(🎫)、先(🍖)輩顔をして孔(📿)子の前(qián )に並ん(🗻)でいた(❎)門(mé(🚰)n )人(rén )た(🐥)ちは(🙁)、(🍛)どん(🛂)な(🚓)顔(😚)をした(😝)であろ(🤽)う。
二(☝)(èr )四(二二(👈)九)
とあるが、由の顔を見ると私に(❇)はこの詩(✖)が(🍃)思い出さ(🆒)れる(🤣)。」(🔵)
「(🍶)文王が(🤵)な(🍄)くなら(🐥)れ(🐴)た(💽)後、文(❎)(wén )という(🥒)言葉(yè )の(📪)内容をな(📆)す古聖(shèng )の道は、天意(⏺)によってこの私(🚥)に継(😁)承(💺)されているではないか。もし(🤣)その文をほろぼそう(📸)とするのが天意であるならば、何で、後(hòu )の世に生れたこの私(sī )に、文(📶)に親(qīn )しむ機(jī )会が与(yǔ )えられ(🚅)よう。文(wén )をほろぼすまいと(⏰)いうの(💂)が天意であるかぎり、匡の人(🤥)たちが、(🍬)いった(👰)い(🏯)私に対して何が出(chū )来ると(⭐)い(🃏)うの(🐲)だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025